ВЕРА "СНИМАЕТ" ОГРАНИЧЕНИЯ

Вера и её развитие: постановка темы

Верующему всё возможно — эта тема очень крутая на самом деле. Потому что если у тебя что-то не получается — это потому что ты не развиваешь веру, не учишься, не веришь. Если будете веровать — всё возможно верующему, вообще никаких ограничений. Иногда люди думают, что всё возможно тому, у кого много денег. Нет, не всё возможно тем, у кого много денег, а вот у кого есть вера — им всё возможно, в том числе иметь много денег. Аминь. Поэтому вера — это важная часть.

Личный поиск пастора: где моё сердце

Я хочу с такой позиции подойти к вере и показать один момент: иногда мы, которые много лет в христианстве, особенно те, кто верующие с детства, кому вера передавалась просто так, с пелёнок — вот они верующие, верующие. А вот иногда ты думаешь: а вот я, мне же всё возможно, почему-то не всё возможно, я вроде бы верю. Когда-то я задал себе такой вопрос — у меня была проблема, я пытался её решить, я просил у Бога и верил — результата не было. Я опять думаю: но я же верю. Точно, меня спрашивают: и веришь? Верю. А результата нет.

Потом я начал задаваться вопросом. Знаете, у вас появятся ответы, когда вы начнёте задавать вопросы Богу, задавать вопросы людям, задавать вопросы кому как нравится, но просто начните задавать вопросы, искать, думать, задавать вопросы. Я начал задавать себе вопрос: написано веровать сердцем, не просто веровать, а веровать сердцем. А потом у меня появился следующий вопрос: а где моё сердце? А что такое вообще веровать сердцем?

Я скажу вам по секрету, никому не рассказывайте — этот вопрос я начал изучать уже тогда, когда был пастором. Я не знал, где моё сердце. Если вы знали — вот, а я не знал. Я исповедуюсь перед вами, что я не знал, где моё сердце, как это — веровать сердцем. Вот когда написано «веровать сердцем» — это совсем не про то, что моё сердце что-то мне подсказывает. Ничего оно там не подсказывает, твоё сердце — тебя надурили, оно не там, сердце.

Я начал искать, где же моё сердце, я начал много вопросов задавать. Я понял, что когда человеку меняют это сердце, он такой же самый — он также всё помнит или также всё не помнит, но он такой же самый, ничего не поменялось. Это просто насос, который перекачивает кровь, и всё. А где же моё сердце, где оно находится? Я долго не буду рассказывать — просто я пришёл к заключению, я много работал над этим и увидел, что моё сердце находится здесь — это моё мышление.

Вера сердцем как подсознательное убеждение

Можно веровать сознанием, а можно веровать подсознанием. Подсознание — это моё убеждение, я убеждён в этом. Поэтому человек делает то, в чём он на самом деле убеждён. Он знает, как правильно, он знает, что нужно делать, но живёт по-другому. Например, я знаю, что надо ходить в спортзал. Если вы меня спросите, я знаю об этом, но это не значит, что я в тот день пойду в спортзал.

Я расскажу вам, потому что всё это связано со мной. Я буду ходить именно в тот день в спортзал, когда это станет моим глубоким убеждением, когда это станет частью моего мышления. Я могу дать курс, как похудеть, я могу рассказать, как заниматься спортом, я могу рассказать всё, я всё знаю — но я начну так жить, когда это станет моим убеждением. Вера, или то слово, в которое ты веришь, должно стать твоим убеждением. Ты должен жить этим. Праведный — помните — верою жив будет. Он думает об этом, он живёт в этом, он варится в этом — это становится его убеждением.

Поэтому веровать сердцем — это твоё подсознание. Смотрите: чтобы человек начал делать что-то, чтобы начал двигаться в каком-то направлении — неважно, спортом заниматься, работать, деньги зарабатывать, хоть жениться — неважно, чем человек начинает заниматься, но он начинает делать то, о чём больше всего думает и что прокручивает в своём подсознании. И как только ты начинаешь об этом думать, оно наполняется. Вот что такое вера сердцем — это наполняется энергией, жизнью, это начинает выталкивать тебя.

В своё время у меня были рекорды — я скидывал по 25 килограммов, было такое. Но когда я начал этим заниматься, думать, как я могу это достигнуть, что я могу сделать — секрет заключался в том, что я увидел себя конечным, каким я должен быть в итоге. Это меня так вдохновило, что я вставал, бегал, я не кушал. Меня приглашали по домам, много предлагали всякой вкусной еды, я говорил: я не кушаю. Меня это ничуть не цепляло, потому что у меня была другая, более важная цель, которая стала моим убеждением. Вот всё в жизни: если что-то станет твоим убеждением — это станет твоим результатом, это станет твоей жизнью, ты достигнешь этого.

Закон против веры: библейский пример Израиля

Но я хочу предложить вам интересную мысль, которая может мешать вере развиваться — верующим из поколения в поколение, или верующим, если вы верующие, допустим, полгода — это тоже вас может цеплять. Помните, прошлое воскресенье мы зашли в послание к Галатам, там много интересного. Так вот, я хочу прочитать один стих. Это третья глава, 23 стих: «А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере».

Послушайте: когда придёт закон — вот этот закон Моисеев, закон дел, «я делаю, чтобы достигнуть» — когда придёт закон, уходит вера. Вспомните: когда пришёл закон, когда Моисей принёс десять заповедей, после этого закончились чудеса. Все чудеса были до пришествия закона. Когда пришёл закон — закончились чудеса, потому что чудеса происходят по вере. В этом же послании Павел говорит: «Через дела ли закона вы получили Духа, или Того, Кто производит между вами чудеса, через дела ли закона, или через наставление в вере?»

До пришествия веры мы были заключены — то есть сначала была вера. Вспомните, как они верою вышли из Египта — кто читал послание, помните: «верою вышли из Египта». Что значит вера — это стало их убеждением, они были уверены в невидимом и они ещё так и действовали. То есть они не знали, что такое вообще никогда не было — что какой-то ангел-губитель будет проходить, может, в эту ночь не пройдёт, может, это просто легенда. Но они в это поверили, и они ещё что-то сделали — они намазали косяки.

Смотрите, вера — это не просто «я верю, я знаю» — это моё убеждение, она начинает выталкивать тебя на определённые действия, потому что вера без действий на самом деле мёртвая вера. Если вера выражается в действиях, то это как активированная вера. У тебя может быть телефон, он может быть не активирован и бесполезен до тех пор, пока ты его не активируешь. Так вот, вера активируется действием.

Смотрите: они вышли из Египта верою, они совершили Пасху верою, они прошли сквозь Чёрное море. Если вы читали послание к Евреям, 11-ю главу — кто помнит, какое следующее событие описано по хронологии? Верою прошли сквозь Чёрное море, и следующее, что там было — кто помнит? Не помните.

Следующий раз — стены иерихонские, и 40 лет ничего о вере. Что помешало вере? Закон. Закон не по вере. В этой главе написано: «Но тот, кто исполняет его...» — а его никто не может исполнить. Вот такой парадокс: закон никто не может исполнить, но если ты его все-таки исполнишь — тебе гарантирована жизнь. Делами закона не оправдается никакая плоть, потому что на самом деле законом познается грех. Вот что мешает вере — грех, который выявляет закон.

Вера — это дерзновение, это уверенность. Когда ты держишься за какой-то закон в твоем подсознании, это лишает тебя дерзновения и уверенности, потому что законом не познается Бог. Законом не познается что-то хорошее, что-то позитивное, как многие думают, потому что закон сам по себе свят и праведен, он хороший — но только не для тебя. Закон хороший, но не для тебя, он тебе ничего хорошего не может принести.

Бог говорит сегодня, а не только через записанное слово

Поэтому вера приходит от слышания, от того, что Бог говорит. И очень часто проповедники говорят «от того, что Бог говорит» — неправда, я специально показываю, это манипуляция. Бог говорил этим людям, иногда ты читаешь что-то из Писания и можешь поверить — я согласен. Но то, что Руслан рассказывал — это слово от Бога для тебя лично, и это слово от Бога дало веру, оно произвело эту веру.

Бог говорит от сегодня. Когда ты будешь ехать домой, Бог что-то тебе скажет, и это вообще не будет записано в Библии — Он что-то лично тебе скажет. Я рассказывал, как первый раз по-настоящему разобрался, как Бог говорит, потому что меня толком не учили. Кто-то говорит «Бог мне сказал, Бог мне сказал», и меня всегда раздражали эти люди, которым Бог всё говорит — им всё Бог говорит, а мне ничего не говорит.

Однажды я спрашивал Бога: «Ну как, Господь, проговори, я хочу услышать Тебя». Я рассказывал этот случай много раз. Просто у меня сейчас каждый день Бог что-то говорит и всегда говорит, но тогда я этого не понимал. Я просто ехал на машине на большой скорости, было темно. Я еду, размышляю, молюсь: «Господь, ну говори со мной, говори со мной». И просто в мыслях — я такого не представлял — пришла четкая мысль: «Тише, я тут». Я Господа спрашиваю, чтобы Он мне что-то рассказал, а тут не просто мысль — «тише». Я думаю: «Чему? Я качу, я спешу, еду, всё нормально». — «Тише». Просто мысль: «Тише». Просто: «Тише». И всё, больше ничего. «Тише». Я еду. «Еще тише». «Еще тише». Я невольно начал сбрасывать скорость. Я уже сбросил эту скорость, и встречная машина — мы только разминулись. Я включаю дальний свет, и как только я включил дальний свет — на моей полосе, на моей дороге черная корова, и она стоит и смотрит на меня. Я на маленькой скорости остановился, и мы посмотрели друг на друга, я объехал и поехал дальше. Если бы я не услышал тогда «тише» — мы бы с коровой ехали дальше вместе, или нас бы вместе... как там по-украински... похоронили бы.

Вот так всё просто: Бог говорит, и когда Он говорит, приходит уверенность, приходит услышанное слово, которое поможет тебе. И когда ты продолжаешь — а что нужно делать человеку? Действовать соответственно вере. Ты просто действуешь. А испытание веры будет приходить, потому что мы знаем, что дьявол всегда делает наоборот тому, что делает Бог. Бог тебе сказал «тише», а он может давить дальше, понимаешь, и ты можешь усомниться в этом слове. Но когда ты начнешь различать этот голос, твоя вера начнет возрастать — верующему всё возможно.

Жизнь по вере, а не по букве писания

Поэтому мы ходим верой, мы не ходим законом, мы не ходим по писанию. Что такое писание на самом деле? Вот вы живете по писанию или нет? По какому писанию? Если ты скажешь «мы живем верой» — вы кто? «Мы верующие». Я знаю, что вы верующие, а кто именно? «Мы верующие». Даже если ты скажешь, что мы христиане — это не устраивает людей. Вы живете по писанию или нет? Так я хочу спросить вас: мы живем по писанию или нет, и по писанию, и по духу? По какому писанию вы живете? По Евангелию? А все остальное для вас уже не писание? А по благодати живете? Какие вы хитрые, вы избираете.

Верните, пожалуйста, тот стих: «А до пришествия веры мы были заключены под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере». Следующее: «Итак, закон был для нас, то есть для евреев, детоводителем ко Христу, чтобы нам оправдаться верою». Следующее: «По пришествии же веры мы уже не под руководством детоводителя». Если хотите — мы не под руководством закона или писания. Чем же ты руководствуешься? Верою. Бог напрямую говорит тебе, не через писание, а напрямую разговаривает с тобою, потому что ты веришь. Если бы ты не верил Богу, тебе нужен закон — закон не по вере.

Человеку нужно просто читать книгу, чтобы ему рассказывали: «Вот это плохо, вот это хорошо, вот это не нужно делать». Но в разных ситуациях, когда никакое писание тебе не поможет, может тебе помочь только Бог, и не через писание, а через веру. Он будет говорить с тобой, скажет тебе: подними трубку, позвони, сделай это или это — и ты это сделаешь. Это будет ответом. Аминь. Поэтому «праведный верою жив будет».

Мы так слишком много увлеклись законами и писанием, что для нас это стало христианством, это истина — на самом деле. Бог сказал: «Я буду ходить в них, Я буду жить, Я буду с ними вместе входить в них», куда бы ты ни пошел — Бог с тобою. Иногда писание где-то остается в стороне, некоторые думают, что всё это писание надо выучить, положить в свое подсознание, тогда Бог будет с тобой. Но это неправда: «По пришествии же веры мы уже не под руководством писания или закона, или детоводителя», потому что это взрослый человек живет верой. А ребенка всегда нужно тянуть, ему говорить: «это нельзя», а почему — он не знает.

Скажите, я понятно пытаюсь объяснить? Чем быстрее вы избавитесь от закона... А от него нужно избавляться не просто так, он так прилип, этот закон, он так в Израиле сросся с этим законом, что из-за закона они убили Иисуса. Потому что на основании закона Он был нарушителем, Он нарушал субботу, Он нарушал многие вещи. Иисус на основании их закона — этот их закон, они как бы по справедливости Его распяли. Избавиться от закона не так просто, как в той песне — выйти из села легко, а чтобы село вышло из тебя, это посложнее. Избавиться от закона, который внутри тебя, в твоем подсознании, — это всегда будет мешать тебе с каким-то чувством, с какой-то болью.

История отца: ловушка законничества и заслуг

Расскажу историю, которая была с моим отцом. Он очень сильно двигался в вере, он очень сильно двигался в новом служении, он был мыслящий, он размышлял. Он уходил от разных христианских ритуалов, которые были, он вышел за кафедру, сказал: «Я неправильно учил, потому что не понимал этого», просил прощения у церкви. То есть был человек, который менялся реально. Но закончилась жизнь — я делал выводы. Я был с ним последний месяц перед его смертью каждый день, и я слушал, как он рассказывал мне, когда он заболел, на что он начал надеяться. Это было глубокое укоренение закона внутри него, и он так и не мог от него избавиться, от законнического мышления. Хотя люди думают: «Я не законник, потому что одеваюсь вот так», «мы не законники, потому что хлопаем», «мы не законники, потому что у нас такие песни» — неправда. Я хочу сказать, что такое законничество и в харизматических церквах.

Практически нигде такого нету, поэтому когда вы думаете, что мы такие свободные, мы не законники — это неправда. Еще я вам расскажу, что было с ним. Он поехал в Германию, мама не пускала, потому что ему было очень плохо на самом деле. Ему потом врачи сказали диагноз — там все было, он весь состоял из рака внутри, весь букет там был. Он уехал, ему там стало очень плохо.

Я просто расскажу одну деталь, которая очень важна. Я тогда, может, до конца не совсем вникал, но потом делал анализ, размышлял над всем этим — это как раз тот момент, когда я еще больше начинал познавать благодать. И он мне рассказывает: я там постился одну неделю, взял пост, постился. Вот первый признак законничества: если человек берет пост, чтобы Бог обратил на него внимание, чтобы привлечь внимание Бога — это первое. Потому что ты думаешь: обязательно я буду поститься, я что-то сделаю, чтобы привлечь внимание Бога. Но Евангелие говорит о том, что все внимание Бога во Христе, и если ты понимаешь, что Он сделал, понимаешь само Евангелие, то все внимание Бога — на кресте.

Так вот, он рассказывал, что постился, потом рассказывал, что вспоминал все свои ошибки, грехи, какие могли быть в его жизни, и все это исповедовал. Это вторая ситуация законничества: он раскаивался, исповедовал, ожидая, что Бог из-за этого изменит что-то в его жизни и он получит исцеление. Но исцеление не приходит, к сожалению. Я не знаю, как это выразить, но исцеление не приходит по этой причине. Если ты исповедуешь грехи, если ты будешь поститься — так не работает.

Последнее, что мне сказал: он начал вспоминать, кому он делал хорошие дела. Он вспомнил одного мальчика — был Голодомор, и моему отцу давали маленький кусочек хлеба на день. Он был маленьким, и этот кусочек хлеба он делил с еще одним мальчиком, каким-то сиротой, и так этот парень выжил. То есть по сути — Мать Тереза, он хорошие вещи сделал, хорошее дело. Этот человек до сих пор жив. И он все это рассказывал с надеждой на то, что Бог обязательно должен обратить на него внимание. Почему? Потому что Ветхий Завет в голове тоже, как и Новый.

У моего отца так было — я просто делюсь с вами, что у меня так было, и у вас у многих так, потому что он читал, вспоминал, говорил: «Господи, вспомни, сколько я сделал хорошего», и Бог дал ему 15 лет. Это все Ветхий Завет, до пришествия веры. Они были под руководством закона, но по пришествии веры мы больше не под руководством закона, и закон больше не работает. Я больше скажу вам: закон справедливости не работает сегодня. Сегодня работает закон веры. Если человек будет верить, он будет успешен. Богатый — ты будешь говорить: несправедливо, он ничего не сделал. И Бог скажет: несправедливо, потому что это другой закон — закон веры. Если ты научишься пользоваться этим законом веры, ты будешь во всем благословен.

Он верил. Руслан сегодня сказал, что вера или есть, или нет, но на самом деле он верил Богу в исцеление, верил, но что-то мешало ему, потому что он держался за какие-то свои заслуги. Он был пастором, был хорошим человеком, добрый человек. Я помню, когда я попал в беду, попал в серьезную финансовую проблему — вот как люди льстили мне слуху, и это мешало моей победе. Приходили люди в церкви, я был пастором, и они не просто говорили: «Бог обязательно тебе поможет». Знаете почему? «Потому что ты хороший человек». Меня сразу накрывало, я знал эту проблему, слезы текут: мне так жалко себя, Бог обязательно поможет, я ведь хороший человек. И вот это и есть проблема, которая мешает Богу производить в тебе работу, потому что без веры ты не можешь связаться с Богом.

Не только хороший человек — ты благодаря Богу уже хороший человек, это не твои достижения. Я был хорошим человеком, потому что Бог был с моими родителями, научил каким-то принципам. Это не моя заслуга, что я хороший человек. Ты добрый — это не твоя заслуга, это Его благодать тебя изменила, и никаких достижений. Поэтому уповай на то, с чего все началось — все началось с Его благодати.

Благодать вместо законничества: доверие обетованиям

Друзья, законничество — это не просто «мы не кушаем это, мы едим все, мы одеваемся как хотим, мы не законники» — это всего лишь одна сотая. Законничество намного глубже: когда у тебя проблемы или ситуация, на что ты начинаешь претендовать, что ты хочешь сказать: «Господи, ты знаешь, я это сделал». Если ты начнешь с Иисуса и закончишь Иисусом, потому что в Нем вся полнота Божества — если ты начнешь уповать на Него, будут уповать на Него. Именем Его ваши грехи прощены, именем Его, Его жизнью, Его делами. Поэтому когда ты говоришь Богу, что я верю в Иисуса Христа, я верю, что все, что Он сделал для меня, — это мое благословение. Он обнищал, чтобы ты был богатым. Это не потому, что ты что-то сделал, теперь ты будешь богатым.

Да, по закону тоже можно достигать богатства, но это будет только одно богатство — ты будешь жалкий, несчастный, одинокий. Многое можно достичь одно, а жизнь вечную никогда не достигнешь по закону. Какие-то успехи на земле ты можешь достигнуть, но намного лучше по благодати, потому что есть многоразличная благодать. И благодать — это когда ты в совершенстве уповаешь на Него. Приходит слово, Бог сказал — я взял это слово, я держусь за это слово, я начинаю говорить: я исцелен не потому, что я получаю исцеление, получаю благословение, и не потому, что я что-то сделал, не потому, что я хороший человек. Это льстит слуху, это мешает Божьей работе для тебя.

Ты имеешь ради Него. Когда ты это возьмешь в своей жизни — ради Иисуса я благословен, ради Иисуса я имею все, ради Него, — просто возьми это в своем подсознании, поставь, утверди это: я все имею во Христе Иисусе, это мое благословение. И когда ты будешь на этом держаться, законничество будет уходить от тебя. Если уйдет законничество, придет благословение. Благословение приходит во все сферы, потому что верою Авраам был благословен. Вы знаете, что Авраам ничего Богу не обещал, вы не найдете, чтобы Авраам что-то обещал Богу. Вот почему Авраам был благословен, и знаете почему — потому что он поверил в то, что Бог ему обещал.

Скажу больше: много ли, мало ли вам Бог уже обещал, или ничего не обещал — если вы будете держаться за то, что Бог обещал, это сделает вас очень богатыми. И однажды я избавился вот от этого — обеты давать Господу, это же Ветхий Завет: принеси обет Господу. Я давал обеты, дал обет, и я давал эти обеты очень многие, я такой прямо был для Господа ревнитель. Когда наши церкви начали поднимать тему десятины, я говорю: какая там десятина, я 20 процентов сразу, я говорю жене — мы 20 сразу даем, вот мой обет Господу, я даю 20 процентов. Потом задолжал два-три месяца Господу, и уже стало сто процентов — надо было все, что заработали, все отдать Господу, мы уже должники. И опять свои обеты: «Господи, помилуй, прости». Со следующего месяца начинаем опять 20-25, даже накидываю немножко Богу, и все такое было — разные обеты мы давали Богу.

Однажды я понял, что Авраам был благословен не потому, что он давал обеты Богу, а потому, что он поверил в Божье обетование. Бог обещал, и Авраам в это поверил — поэтому благословение. Когда ты веришь в Божье... слушай, когда ты слышишь, как это не сказать — «слово веришь», просто без него нужно как-то мне сразу сейчас построить без слова «верю», «веришь». Когда ты доверяешь, не знаю, тому, что понимаешь, что Бог обещал, он же

Всемогущий Он же верный, Он не обманывает, и это поднимает твою веру. Слово Божье поднимает твою веру. И хочу обратно сказать: твое слово опускает твою веру. Каким бы ты ни был человеком слова, ты однажды будешь еще больше и больше сомневаться, потому что ты уповаешь на свои обеты, на свои обещания — это законничество. А когда ты уповаешь на Божие обещание — это есть живая вера.

Бог верный. Я избавился от всех обещаний, я все обещания перечеркнул и сказал: «Господи, спасибо что Ты это открыл». Вообще так просто — в благодати тебе ничего не нужно обещать Богу. И знаете, у нас всё стало намного лучше. Мы начали намного больше делать без наших обещаний, чем до этого, когда мы обещали.

Когда мы уповаем на Его обещание, когда ты уповаешь на Божие обетование, на Божие обещание, ты намного больше сделаешь, и Ему принадлежит вся слава. Ты доверяешь Ему — это поднимает в тебе веру. Вера приходит от слышания слова Божьего. И Бог говорит прямо сейчас: Я хочу, чтобы мы ушли от этого законничества — «что Бог скажет».

Давайте откроем: в Ветхом Завете они не говорили «что Бог скажет во мне». Люди понимали, что Бог говорит внутри тебя, и когда Он тебе скажет внутри тебя, это слово станет силой для тебя. Просто начни это активировать. Как только ты начнешь действовать, то, что Бог тебе сказал, это станет твоим достоянием.

Заключение и молитва благословения

О теме веры в разных направлениях можно проповедовать сутками, и не просто проповедовать, а на самом деле нужно переходить так жить. Поэтому достаточно было информации сегодня, достаточно, чтобы пережить, чтобы прокрутить, и на этом я хочу закончить.

Хочу, чтобы вы поднялись, буквально на одну минуту. Поднимите свою правую руку, и мы пронесем благословение для вас — это слово начнет работать. Вы сделали посевы, это особенно работает. Поэтому когда вы что-то делаете, когда вы запускаете веру во что вы верите, это начинает работать. Правая рука — та рука завета, я в это верю, поэтому поднимаю свою руку перед Господом.

Отец Небесный, я благословляю Твой народ сейчас, кто здесь и кто находится у экранов компьютеров, телевизоров, телефонов. Во имя Иисуса Христа я просто высвобождаю Твою благодать, которая могущественным образом, каким-то особым образом выбивает из нас это законничество. Мы свободны от законничества во имя Иисуса Христа, и мы в совершенстве уповаем на подаваемую благодать. Мы собираем свой разум, мы собираем себя в том, чтобы сфокусироваться и в совершенстве уповать на Божью благодать.

Спасибо Тебе, Господь. Ты знаешь, что мы все недостойны, и мы теперь это понимаем — сами по себе мы здесь, потому что Ты призвал нас, благословил, освятил, оправдал и сделал Своими детьми. Спасибо Тебе, Отец. Пусть эта неделя будет благословенной для Твоих детей, куда бы вы ни пошли, с кем бы вы ни встретились. Пусть Божия благодать будет с вами, Бог будет давать вам мудрость, как отвечать, Бог будет давать вам мудрость, как принимать решения. Вы будете успешны во всём, что вы будете делать, во имя Иисуса Христа.

Деньги приходят к вам прямо сейчас, во имя Иисуса Христа, приходит всякое устройство и всякое благословение. Вы благословенны дома и благословенны на работе, благословенны на отдыхе, где бы вы ни находились — вы благословенны во имя Иисуса Христа.

Отец, я благодарю Тебя. Спасибо за то, что Ты помог нам и помогаешь и сейчас, учишь нас через Свою благодать освободиться от законничества, которое мешает вере. Мы праведные, и мы живем верой. Благодарю Тебя. Пусть Твоя слава откроется еще больше в Твоем народе.

Во имя Иисуса мы почитаем Тебя и превозносим Тебя, отдаем Тебе всю славу и честь. Ты первый и конец нашей жизни, Ты начальник и совершитель нашей веры. Ты начал веру во мне, и Ты ее совершишь — я на это уповаю. Я благословляю каждого уповать в совершенстве на подаваемую благодать, благодать, которую мы получили через веру, во имя Иисуса Христа.

Отец, достоин Ты принять всю славу и честь от народа, который почитает Тебя, который здесь и который там, в интернете. Во имя Иисуса Христа мы хотим всю славу Тебе воздать за то, что мы живем верой и с нами всё будет хорошо. Аминь.