Свет Евангелия и огонь апокалипсиса: Два Иоанна - Два Иисуса

Противоречие между книгой Откровения и Евангелием

Самая большая афёра, самая большая беда, что книга Откровения находится как книга Нового Завета в конце Библии, как кульминация и развитие откровения о Боге и о Иисусе Христе. Вы такое не услышите нигде, потому что если вы попали в церковь, там Библия представляется иначе. Я знаю, что сейчас я язва для христианства, мракобесие для них. Понимаю — говорил бы это Жириновский или Невзоров, ему простительно. Скажут: «Ну, они атеисты, сатанисты и придурки, понятно с ними». А это же пастор говорит: «Зачем Богу бояться, что люди узнают, что добро от него, а зло от дьявола? Зачем праведнику бояться, что узнают всю правду? Может, преступнику это нужно скрыть? Может, преступник хочет всё скрыть и ещё написать, что это Господь Бог сделал?»

Вот где ключ — познание. Знание добра и зла, отличение добра и зла, понимание истинного Бога. Потому что есть неистинный Бог в Библии. Неистинный Бог не у язычников — неистинный Бог описан здесь же. И ещё больше я вам скажу: время моё заканчивается, а я хочу вас взорвать этим, показать вам, что есть неистинный Иисус Христос в этой же самой Библии. А мы её глотаем, потому что это слово Божье, это истина. А как разобраться?

Если бы ты был обезьяной, тебе было бы сложно разобраться, где истина, а где неистина. Но так как ты человек, сам Иисус Христос дал свет и разум тебе и мне, людям, чтобы познать истинного Бога. Друзья, я не знаю, к чему всё это придёт — наше христианство, но оно выровнится. Наше христианство станет означать веру в Иисуса Христа. Не веру в Библию, не веру в догмы, не веру в доктрины, а веру в Иисуса Христа. Потому что вера в Иисуса Христа очень простая, очень доступная, она нравится всем.

Не было человека, который стал верующим по-другому. Есть люди — по некоторым статистикам, грубо говоря, два миллиарда верующих в Иисуса Христа. Некоторые по умолчанию, некоторые потому, что родились в христианстве. Но какая-то часть людей все когда-то уверовали в Иисуса Христа. Все, кто в этом зале, если вы когда-либо уверовали в Иисуса Христа, всё началось с того, что вы умилились сердцем, вам понравилось, это зацепило, увлекло вас — то, что сделал Иисус Христос. Вы влюбились в это. Вы просто открылись, открыли своё сердце, свою душу, потому что с Иисусом просто классно. Вы пережили это, вы почувствовали это. С этого всё началось.

Потом через какое-то время люди начинают слышать разные догмы, разные доктрины. И уже находясь в церкви, получив сертификат о крещении, уже став членом церкви, ты начинаешь всё это воспринимать, нагружать себя — и с этим рюкзаком идёшь по жизни. Так вот, что я имею в виду: если мы вернёмся к чистому Евангелию — тому, которым Христос нас действительно увлёк, и найдём его даже в самой Библии, — оно будет очень простым, очень доступным. И ничего сложного в этом нет. Вся сложность заключается в догме, которую нам навязали, или в каноне Библии.

Я знаю, что это очень страшно звучит для верующих, но ничего, страх проходит. У меня же прошёл страх. Я не боюсь это говорить, хотя я с детства верующий, в третьем поколении пастор. Я на этом вырос, но я перестал этого бояться. Как один мне написал: «Виктор, когда ты предстанешь пред Богом всемогущим, ты представляешь, что Он из тебя сделает?» Я говорю: это ты себе представляешь, а я такого себе не представляю. Зачем меня пугать Богом всемогущим — только вам этого хочется.

Чтение и разбор Евангелия от Иоанна 17

Давайте откроем один текст. Я хочу, чтобы мы на него посмотрели. Знаю, что это тяжело, это очень сложно — слона надо есть по частям. А ещё здорового слона, которому почти две тысячи лет. Да простят меня все, Господи, помилуй. Его надо на маленькие кусочки резать, чтобы всё пережёвывать, понимать, соглашаться. Это так сложно. Понимаю, что кому-то этого слона — представьте, целую тушу — сразу в рот засунуть невозможно. Как это так? Поэтому нам нужно по частям. Я это говорил вчера, позавчера, буду говорить завтра — потихонечку, потихонечку будем в этом двигаться.

Евангелие от Иоанна, семнадцатая глава, с первого по третий стих. Мы сейчас прочитаем, чуть-чуть порассуждаем.

Власть Иисуса над всякой плотью и вопрос богодухновенности Писания

Этот текст говорит о том, что Иисус закончил свой диалог с учениками в предыдущей, шестнадцатой главе. Он заканчивает, рассказывает им — не буду к этому возвращаться. И вот, когда Он закончил, после этих слов Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: «Отче, пришёл час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью». Видите эту фразу — что Отец дал Сыну власть над всякою плотью? «И се есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Это говорит о том, что Иисус получил власть от Бога над всякой плотью. Более того, мы прочитаем, что после воскресения Иисус сказал ученикам: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». Правильно? Ему дана всякая власть и на небе, и на земле. Он имеет власть над всякой плотью. Так что же Он будет делать с этой властью и с этой всякой плотью? Как вы думаете, что будет делать Иисус? Даст жизнь вечную. Всякой плоти Он даст жизнь вечную.

Вы в этом уверены, что Иисус каждому человеку даст жизнь вечную? А христианство в этом уверено? Люди считают, что маленькая часть людей получит жизнь вечную, а вся остальная плоть получит мучение, огонь вечный, не получит жизнь вечную. Потому что в контексте Иисус говорит дальше — вот же и есть жизнь вечная: да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Люди получат жизнь вечную через познание единого истинного Бога и посланного Иисуса Христа, посланного самим истинным Богом.

Скажите, здесь понятно? Почему люди умирают? Потому что сегодня я скажу то, что, возможно, вы никогда не слышали. Сегодня я смотрю прямо в лицо этой наглой религии, всей этой догме и говорю: мне уже терять нечего, я перешёл точку невозврата. Вот до тех пор, пока человек не потеряет всё, он не станет никем для всех этих систем — его вычеркнут, выпнут: «А что мне терять? Мне нечего терять». И поэтому, сегодня не имея нечего терять, я говорю: почему люди не имеют жизни вечной?

В прямом смысле бессмертие — продолжают умирать, потому что религия, этот всемирный заговор, впихнул людям не знание истинного Бога, а разные тексты разных людей под названием Священное Писание, где описываются разные характеристики этого Бога. И ты, не зная истинного Бога, никогда не получишь жизнь вечную. Вернее, ты её даже не ожидаешь. Ты ожидаешь только то, что люди будут наказаны, будут уничтожены, будут гореть в аду. Я сам когда-то так думал, возможно, с тобой так случится. Вы позволите, чтобы я всё прямо выпалил?

У меня скоро будет интервью, и один из вопросов будет: всё ли писание богодухновенно. Там я более подробно всё расскажу, но сегодня скажу, что Ветхий Завет слепили с книгами Нового Завета во втором веке. До этого не было этих канонов, не было этих писаний, которые стали словом Божьим. Что это меняет? Когда ты читаешь в Ветхом Завете взгляд на Бога, то этот Бог, который там описан, не даёт жизнь вечную, он не является той любовью. Этот Бог насылает змей, этот Бог проклинает людей и тому подобное. Но это ещё цветочки — Ветхий Завет. Самое страшное, самое сложное, что произошло с христианством, — это когда книгу Откровения впихнули в целостность Библии как слово Божье.

Я знаю, что это самое страшное богохульство, но скажу, чему я научился. В самой Библии есть много разных принципов, разных призывов. И там написано: "Испытывайте духов, от Бога ли они". Вы должны познать истинного Бога. Как его можно познать? Через Иисуса Христа. И потом, когда появляются какие-то духи, вы сверяетесь с истинным Богом — божьи ли эти духи или нет.

Что такое книга Откровения и почему она смущает

Открывая книгу Откровения — а что такое книга Откровения? Она помещена у нас в конце Библии. Это означает, что история начиналась так: первая книга Бытия — "В начале Бог сотворил небо и землю". Вот так начинается история человечества. А заканчивается история человечества той последней книгой. Поэтому мы ещё на пути, и это всё нас ещё ожидает, всё это будет в будущем.

Как закончится история человечества? Бог, который в Ветхом Завете был таким непонятным, — я уже много раз об этом говорил, если сегодня что-нибудь вспомню, скажу, каким он был представлен. Я считаю, что его так представляли люди, а не потому, что Бог был таким. Они так его представляли, так записывали, а нам потом сказали, что это сам Бог такой, и поэтому вы не можете ничего из этого поменять. Потом этот Бог начинает проявляться через Иисуса Христа. Мы читаем это в Евангелии от Матфея, Марка, Луки, Иоанна, в Деяниях апостолов, в посланиях. И потом в конце появляется тот же самый Бог, то же самое имя — Иисус Христос, но совершенно с другим характером и совершенно с другими действиями.

Поэтому я считаю: как только мы возьмём Иисуса Христа, который описан в Евангелии от Иоанна, — по-другому не будет никогда, рано или поздно мы к этому придём. Либо мы возьмём Иисуса Христа из Евангелия от Иоанна, либо того Иисуса Христа, который в Откровении Иоанна. А совмещать их вместе — это ужас. Нужно просто взять одного из этих Иисусов, потому что они абсолютно разные — разные взгляды, разные концепции. Их надо взять кого-то одного. Мне симпатизирует Иисус из Евангелия от Иоанна, не знаю, как вам.

Он благой, он добрый. Привели женщину законники убивать. Он говорит: "А кто из вас самый лучший? Кто из вас без греха? Эй, умники, а ну покажите, кто. Кто из вас без греха, берите и убивайте эту женщину". Развернулись и свалили. Что делает Иисус? Он защищает эту женщину. Они все конченые, а думают, что только на неё хотят свалить. Вот какое было человечество. Он справедливый, конечно, но более того — он ещё и любящий, он ещё и милующий. Он говорит: "Я тебя вообще не осуждаю. Я не осуждаю тебя. А вот этих наглых, которые сами же конченые, пришли тебя убивать, потому что ты типа такая грешница, а сами же такие — я имею претензии к этой несправедливости". Вам такой Иисус нравится?

Вам нравится Иисус? Я вам буквально в пятницу говорил, вчера говорил, ещё раз скажу. Вообще хотел бы обозначить мою тему проповеди: то, что ты имеешь, то ты и даёшь. В нас запихали это писание, и мы имеем писание не просто написанное, а уже в мировоззрении. И поэтому, когда человек начинает всех обзывать, когда человек начинает кричать: "Это вы ересь, это такое", — это потому, что в нём это запихали. То, что он имеет, то и даёт.

Притча о мусоре: что человечество дало Христу

Я приводил эту историю, знаю, что половина из вас не слушают мои проповеди, мои эфиры по пятницам, поэтому скажу вам. Я приводил пример, что сделал Иисус Христос и что такое Евангелие, на очень простом языке. Есть такая история, что люди купили дом, дом продавался очень дёшево, и когда они его купили, потом поняли, почему дом продавался дёшево. Потому что там был конченый сосед. Он доставал предыдущих жителей, он добивал их просто. Знаете, что такое плохой сосед, да? Очень сложная ситуация: ему всё громко, он всё жалуется, он всегда кричит и всем недоволен вообще. Почему ты есть? Если ещё у тебя газон зелёный, а у него не очень — капец твоему газону, керосинчика будет подливать, там ещё что-нибудь — это будет всегда такое.

И когда они уже поняли это, он начал выбрасывать весь свой мусор через забор к этим новым соседям. Выбросил мусор — батя пошёл, собрал в горбочку, отнёс. И так несколько раз. В очередной раз он выбрасывает какие-то помои, прямо ведром забрасывает туда. Отец пошёл, взял это, вылил, помыл ведро, набрал у них там яблок — у них была яблоня, — наполнил целое ведро чистых яблок и отнёс через забор соседу, который выбрасывал этот мусор. Дети спрашивают: "Папа, что ты делаешь?" Папа ответил одной простой фразой: "Каждый даёт то, что имеет. У него было только это, и он только это и давал людям. А у нас есть яблоки, у нас есть доброта, мы можем добро дать".

Это то, что случилось с Иисусом, друзья. Иисус пришёл и нёс свет людям. У него был свет, у него было добро, у него было исцеление, прощение, милость. Он решал вопросы людей, он был ответом на нужды. Это всё, что было у него. Бог Отец отдал Сына Своего миру, людям — вот нате вам, Я люблю вас. Я хочу, чтобы вы увидели: мой Сын может вам показать, кто Я. Всё, что Он делает, — это и Я делаю. Вот Сын — видимая часть невидимого Бога, он показывает, что делает Отец.

И что сделали люди, что сделало человечество? Они дали этому Сыну то, что они имели. Бог дал через Сына то, что у Него есть. Каждый показал, кто чем богат. Каждый показал, что в каждом находится.

Так вот, у Бога было любовь, прощение, милосердие, сострадание, исцеление, жизнь. Это всё, что было у Бога во Христе. И Христос это показывал. Люди осудили его. За что осудили Иисуса? Скажите, пожалуйста, можете найти причину? Они искали причину, чтобы найти в нём вину. Иуду нашли, чтобы он поцеловал его. Причина Иисуса — просто кто-то пришёл и поцеловал его. За что? Вот в чём вина Иисуса. Они его предали. Вот что ему дали — предательство. Притом все ученики, не только Иуда, все его предали. Предательство, унижение, оскорбление, плевали в лицо, проклинали его, потом избили, нанесли ему раны и в конце концов убили его.

Это человечество, вот эта граница между царством Божьим и царством этого мира — вот что происходило. И они взяли, передали ему это. Что говорит Иисус перед своей смертью? Верните этот стих, пожалуйста. Евангелие от Иоанна, семнадцатая глава, второй стих: «Так как ты дал Ему власть над всякой плотью». Мы к этому стиху ещё будем возвращаться сегодня, я вам покажу кое-что. Дал власть над всякой плотью. Что сделает Иисус, имея власть над всякой плотью? «Всему, что ты дал ему, даст он жизнь вечную». Почему Иисус? За что? Ни за что. Каждый даёт то, что имеет. Я имею жизнь вечную, если что-то я даю — я даю то, что имею. У меня есть жизнь вечная. А что дают люди? Они дали проклятие, смерть свою. Всё они выложили на Иисуса — всё, что у них было. Понимаете? Иисус Христос вот такой был вчера, и сегодня он такой, и вовеки будет таким. Вы с этим согласны или нет?

Завещание Иисуса и обещание жизни вечной

Но здесь появляется, друзья, наша проблема. Почему люди не живут вечно? Почему мы этого не видим? Да потому что людям впихнули мировоззрение об Иисусе Христе, полностью вычеркнутое из того, что он делал, находясь на земле. Он говорил, что болезни, проклятия, язвы — от дьявола. А сейчас я вам открою книгу Откровения. Ладно, Ветхий Завет — мы всё время говорим про Моисея, который ходил с этой змеёй и представлял Бога, ходил с этой проказой, с этой мёртвой кровью, с этими колдовскими делами Египта. Моисей же там вырос, он научился этому ремеслу — как творить колдовство. Просто за 40 лет в пустыне он немножко поднатренировался, так что египетские колдуны не могли противостоять его колдовству. Я что-то не так говорю?

Да, вы привыкли, что его Господь послал — написано так. На самом деле со змеёй, с проказой и со смертью. Иисус Христос пришёл не со змеёй, не с проказой и не со смертью, потому что проказа — это болезни, смерть — это мёртвая кровь, а змея — это сатана. Он не пришёл с сатаной, с болезнями, не пришёл в этот мир с этим. А ведь это тоже вроде бы как от Бога. Иисус пришёл с жизнью, и он говорил, что это сатана связывает людей болезнями. Болезни — от дьявола, от демонов, от кого хотите, только не от Бога. Моисей принёс язвы, болезни на Египет, как бы от Бога, и то же самое. Ну, с Моисеем понятно — я понимаю, что некоторые Моисея не могут проглотить в моей интерпретации. Моисей — это великий человек Божий, наикротчайший из людей на земле. Я понимаю вас, но я знаю, что самое тяжёлое будет, когда мы дойдём до книги Откровения, потому что в книге Откровения вы не увидите вот такого Иисуса, который даст. Друзья, у вас всё в порядке со зрением, у вас всё в порядке с мозгом.

Вы видите, что всякой плоти Иисус говорит: «Я дам жизнь вечную». Вы видите это? Вы знаете, что это означает? Если вы откроете послание Евреям, там написано: «Где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя». И вот после этого — завещание всему миру, и после этого он умирает, и завещание вступает в силу. Какое завещание перед смертью завещателя? Вот оно: «Я дам жизнь вечную всякому, всякой плоти, всякому человеку».

Давайте ещё два слова о власти над всякой плотью. Вы должны увидеть, что есть два человека. Библия показывает два человека — первый Адам и последний Адам, других нету. То есть есть два человека, а мы до и после — мы уже как прилагательные ко всему этому. Есть два человека: Адам, первый Адам, у которого жена была Ева, и второй Адам — Иисус Христос. Первый Адам имел власть над всякой плотью. Он давал направление животным, людям, всему — он имел власть. У нас с вами нет такой власти над всякой плотью, ну вот так случилось. И, наверное, хорошо, что хотя бы над своей плотью иметь власть — и то достаточно. Так вот, над всякой плотью власти у нас нет. У Адама была эта власть. Что сделал Адам? Адам эту власть, по учению богословов, передал сатане. И сатана начал приводить людей в заблуждение. И эта власть, которую он передал, привела людей к смерти, к болезням, к страданиям и ко всему остальному.

Ещё один раз, ещё одна попытка. Бог посылает Сына своего и даёт ему власть над всякой плотью, так же как Адаму. Так вот, Иисус говорит: «У меня есть жизнь». Если вы прочитаете всё Евангелие от Иоанна, он говорит: «У меня есть жизнь в самом себе. Отец дал — как он имеет жизнь в самом себе, так и мне дал. Я живу так же, как живёт Отец. У меня есть жизнь вечная». И вот всё, что у меня есть, — у меня есть эта власть, я сатане не отдам эту власть. Он прогнал сатану, Иисус раскусил сатану.

Что? Кто приходил? Это тот же ангел завета, если вы однажды это поймёте. Он тоже приходил и говорит: «Поклонись мне, потому что Богу надо поклоняться». Вы поймёте однажды, кто приходил к Иисусу — тот же, кто был у Моисея, он был великим и представлял Бога. «И от имени Бога мне дана вся власть». А Иисус говорит: «Это сатана, которому дана вся власть — ты врёшь, вся власть принадлежит Богу. Я не должен пойматься на эту ложь и согласиться с тобой». Так вот, Иисусу дана вся власть. Он этой властью даст то, что он имеет. Он не потерял жизнь, он не потерял любовь — у него это есть, и он даст людям.

Дальше, если вы будете читать Евангелие от Иоанна, семнадцатую главу, он говорит: «Любовь, которая во мне, и в людях будет». Что Иисус передаст? То, что в нём есть, он передаст это людям. «Любовь, которая во мне, в них будет. Люди будут так же едины, как мы с тобою, Отец. Жизнь вечная, которая во мне, в людях будет». Он не отделяет людей на каких-то левых, правых и тому подобное. Он говорит всем людям. Иисус умер за всех людей или за какую-то часть? Он взял грех всего мира или только какой-то части? Всего мира, всех людей.

Итак, когда мы смотрим на это завещание, которое он дал человечеству, и после этого это завещание вступило в силу — всем людям положено умереть. Я как раз не взял весь контекст, а там как раз про это. Я сначала хотел это сказать, потом подумал: видео будет длинное, — и не взял так развёрнуто. Но вот эта фраза — где было завещание — в девятой главе послания Евреям, там как раз говорится: где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя. Оно действительно после умерших вступает в силу, и дальше говорится про Иисуса, который дал это завещание: он умер, и теперь оно вступило в силу.

Поэтому вот какое завещание: не всем положено умереть, а в завещании — всем жизнь вечная. Вот завещание Иисуса. Но здесь стоит такое определение: жизнь вечная — через познание истинного Бога и через познание Иисуса Христа.

Познание истинного Бога как ключ к бессмертию

Большая часть людей, которые сегодня здесь с нами, которые приходят периодически, из других церквей приходят — вы бывали в церквах по 20, по 30, по 40 лет, кто-то отсидел строгого режима, кто-то меньше, — и многие из вас ничего подобного не слышали. Правда же? А это написано в Библии. Почему не слышали? Потому что Библия стала словом Божьим вообще вся, и вся Библия проповедуется одинаково. Многие знают истории про Давида, многие знают истории про Самсона, и проповедуется про Самсона, про Давида. Что тебе Давид даст, милый человек? Всё будешь знать про Давида, ну и что? Но если ты будешь иметь знание — откройте третий стих, — вот это же и есть жизнь вечная.

Мой друг, который в этом зале, мой друг, который смотрит онлайн прямо сейчас: вот как жизнь вечная придёт — да знают тебя, одного единственного истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Если вы хотите жить вечно, не умирать — я говорю в прямом смысле, о бессмертии, о том, что человек живёт, — кому Он даст жизнь вечную? Всякой плоти. Иисус всегда говорил про жизнь вечную, настоящую жизнь. Он никогда не делил на духовную жизнь и на телесную. Это потом — я готовлю ещё одно видео, расскажу вам про всю эту афёру с духовной смертью. Я расскажу вам, как поэтапно отцы церкви внедряли это: есть духовная смерть, есть физическая смерть, есть вторая смерть, есть биологическая смерть. Они всё это напридумывали и впихнули людям. И мы, читая это, говорим: «Да, Иисус даст жизнь вечную», — и сразу же все думают: даст жизнь вечную всякой плоти, имеется в виду, когда плоть умрёт и попадёт на кладбище. Но Он же не про это. Он никогда про это не говорил, Иисус.

Итак, кому даст жизнь вечную? Всякой плоти. Как это произойдёт? Через познание. Одно из учений, которое я дал, — я считаю, это очень важное откровение, очень радикальное, ключевое откровение о том, что мы раскусили: кому было выгодно запретить людям вкушать познание, разбирать, что такое добро и что такое зло. Из книги Бытие Бог запретил вкушать от дерева познания добра и зла. Так вот, когда есть познание, вы увидите, что Иисус Христос пришёл и дал нам доступ сразу к двум деревьям — к познанию, что такое добро и что такое зло. Он сразу отделил, поставил чёткую границу: вот это от Бога, а вот это от дьявола, это зло. Дьявол — лжец, он убийца, убийство — от сатаны, и это не от Бога. Он чётко разделил зло от сатаны и добро от Бога.

Скажете: «Виктор, ты про какой-то дуалистический мир, это философы и тому подобное, мы эту вашу философию уже знаем, до свидания». Но читаю здесь, что говорит Иисус: жизнь вечная дана через знание, через познание, которое было запрещено тогда кем-то, кто выставлял себя, — и записано Моисеем, что это якобы Господь Бог. Зачем Богу бояться, что люди узнают, что добро — от Него, а зло — от дьявола? Зачем праведнику бояться, что узнают всю правду? Может, преступнику это нужно? Может, преступник хочет всё скрыть и ещё написать, что это Господь Бог сказал.

Поэтому эти вещи очень важны, это ключевые вещи. Мы разобрали, что Иисус Христос дал доступ сразу к двум деревьям через познание — вот где ключ. Познание, знание добра и зла, отличение добра от зла, понимание истинного Бога — потому что есть неистинный Бог в Библии. Не неистинный Бог у язычников — неистинный Бог здесь описан, в этой же Библии. И ещё больше я вам скажу — время моё заканчивается, а я хочу вас или взорвать, или не знаю, что сделать с вами: есть ещё неистинный Иисус Христос в этой же самой Библии. А мы её глотаем, потому что это слово Божье, это истина. А как разобраться?

Если бы ты был обезьяной, тебе было бы сложно разобраться, где истина, где не истина. Но так как ты человек, сам Иисус Христос дал свет и разум тебе и мне, людям, чтобы познать истинного Бога. Это Первое послание Иоанна, пятая глава, двадцатый стих. Там так написано — та же самая концепция, что в Евангелии, что в послании: Иисус заинтересован в том, чтобы люди думали, разбирались, выявляли, сделали, вывели какую-то формулу, посчитали, сделали итог и сказали: «Да, чётко, здесь всё сходится, а здесь нет».

Разбор текста книги Откровения и его нестыковки

А что не сходится? А вот что. Самая большая афёра, самая большая беда в том, что книга Откровения находится в конце Библии как кульминация и развитие откровения о Боге и об Иисусе Христе. Так вот, когда мы её откроем — там всё это потеряется. Там не будет никакой жизни вечной через познание истинного Бога. Там не будет никакой жизни вечной всякой плоти — вы там не найдёте. Вы там найдёте, по большей части, плоти и язвы от Господа Иисуса Христа. Как вам такой расклад?

Дойдя до книги Откровения, там есть слова «Иисус Христос», там есть слова «Евангелие», там есть слова «жизнь вечная», там есть слово «церковь», там есть все новозаветные фразы. Только вот в каком контексте. Как только разберётесь, что к чему в первой главе, во второй главе — хочу показать вам, чтобы вы просто сделали сравнение. Вы же такое не услышите нигде, потому что там, куда вы попали в церковь, Библия представляется одинаково.

Я знаю, что сейчас язва для христианства, я сейчас мракобес для них. Я же понимаю: говорил бы это Жириновский или Невзоров — ему простительно, скажут: «Ну, они атеисты, сатанисты и придурки, понятно с ними». А это же пастор говорит, я же понимаю, что я делаю. Если кто-то больше знаком со мной, понимает, что я не дурак. Вот Виталик точно знает, что я не дурак.

Книга Откровения, во-первых, написана каким-то Иоанном. А мы, когда читаем «Иоанн», думаем, что это тот единственный Иоанн, ученик Иисуса Христа, который, как нам говорили, не умирал долго, был на острове Патмос и тому подобное. А Иоаннов тогда было столько же, сколько сейчас Иванов. Иванов полно — есть у нас Иваны в зале? Иван Иванович есть? Ну, Иванович хотя бы есть кто-нибудь? О, Иванович — вот это да. Хорошо. Виталики есть? Виталики есть. Виталиков и Викторов много.

Ну, суть-то вот в чём. Итак, что начинает здесь показываться? Смотрите, что происходит: во второй главе начинает прослеживаться ветхозаветный, иудейский взгляд. То есть, смотрите, когда вы читали — апостол Павел говорит, я правильно сейчас процитирую: во Христе Иисусе нет ни мужского, ни женского пола, нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного — все вы одно во Христе Иисусе. Во Христе больше нет разделения на язычников и на евреев. Правильно же? Да.

Но когда вы заходите в книгу Откровения, она начинается сразу, знаете, таким штормом. Видел сон, видел видение, послал ангела своего сказать, что должно быть вскоре. И вот так сразу вас увлекают в эту книгу, что сам Господь Иисус Христос, воскресший, посылает это письмо.

Во второй главе мы находим кое-что интересное. Откройте двадцать пятый, двадцать шестой стих, до двадцать девятого. Я знаю, что собрание заканчивается, я знаю, что вы устали, но хочу показать вам: как только мы поймём истинного Бога и истинного Иисуса Христа — а мы разберём его не в каких-то журналах, газетах, доктринах, а в самой Библии — придёт жизнь вечная. Ещё раз: жизнь вечная через познание истинного Бога. Так было нам внушено, что мы не знаем истинного Бога и истинного Иисуса Христа.

Человеку говоришь: «Иисус Христос исцеляет тебя». Он говорит: «Да». А потом мы открываем книгу Откровения и видим — там Иисус даёт болезни. И это тоже Писание, и ты не знаешь, как ответить. Я сталкивался с этой проблемой лет 15 назад. Я верил полностью в исцеление — Иисус Христос исцелял всех, воля Божья, чтобы все были исцелены. Ранами Иисуса вы исцелились, Он забрал наши болезни, чтобы дать нам своё здоровье. Это правильно.

И вот открываешь книгу Откровения, и что мы там читаем? Сначала появляется: «А только то, что имеете, держите, пока приду». Кто побеждает и соблюдает дела мои до конца, тому дам власть — над кем дам власть? Кто такие язычники? Вот все в этом зале — у нас есть тайные евреи, но я вас называю язычниками. Вы все здесь язычники. Если вы евреи, покажите все эти дела. Дам власть над язычниками. И вы поймёте сейчас, что речь идёт про евреев. Это книга иудейская, ветхозаветная, со словами Иисуса Христа, Сына Божьего. А дух какой? Сейчас увидите: «Кто побеждает и соблюдает дела мои до конца, тому дам власть над язычниками». И что будешь делать с этими язычниками? «Будешь пасти их жезлом железным». Это уже у Моисея. «Как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего». Какую власть получил Иисус от Отца? Дать жизнь вечную. А какой Иисус здесь представлен? С какой властью? Сокрушать язычников и уничтожать. И тебе такую же власть дам — мочить их.

Откройте следующий стих. «И дам ему звезду утреннюю». Знаете про утреннюю звезду? Люцифер называется — Люцифер, утренняя звезда. И здесь написано: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». И наконец мы услышали, что Дух — а какой это дух? «Испытывайте духов, от Бога ли они». Какой это дух? От Бога? Есть ли у кого-нибудь смелость вместе со мной сказать, что это не от Бога? Есть пара человек, да? Я уже не один. Меня сложно взять, нас не победить, будем сокрушать.

Вы увидите, это потихоньку внедряется. Времени нет цитировать всё, просто словами подскажу некоторые фразы, может быть, что-то открою. Если вы каждую букву книги Откровения откроете и будете сравнивать, скажете: «О, Господи, знаете, что произойдёт?» Вы знаете, что в книге Откровения избранные люди Божьи — это 144 000 из 12 колен Израилевых. Вас там нет в будущем, друзья мои. Там есть только 12 колен Израилевых. А эти 12 колен Израилевых — это ещё и девственники, которые не осквернились с жёнами. Если вы женщина — женщины вообще не попадут в это царство Божье. Там только мужчины.

Женщины, вы должны быть на моей стороне. У вас есть своё царство, женское царство. Так вот, в это тысячелетнее царство женщин там нет вообще. Там есть 12 по 12 000 девственников — не девственниц, а девственников, которые не осквернились от женщин. Потому что женщина — это скверна, женщина — это зло, женщина — это как... ну сатана — это же она. Быстренько покаялся, говорят, окей.

Там есть иудеизм, там язычники — это такие же псы. Это всё книга Откровения. Я много чего знаю про книгу Откровение. Потом появляется песнь Моисея и кого? Не Иисуса Христа — не того, кто имеет власть на небе и на земле, не того, кто воскрес и победил дьявола. Он не главный. Есть песнь Моисея и агнца. Агнец — это какое положение? Это положение суда на кресте, агнец, который был распят на кресте. И вот поют песнь агнцу: «Велики и страшны дела Твои, Господи Боже Вседержитель, кто не убоится Тебя и не прославит».

Я понимаю, что люди, которые ходили в церковь, слышали эти слова, пели эти песни, у них мурашки были по телу, они плакали от Божьего присутствия. И когда слышат это богохульство, которое я сейчас произношу, это страшно, и они не знают вообще, во что верить. В истинного Иисуса Христа, который умер за тебя, который не пощадил жизни, а дал то, что имел, отдал тебе. А этого Иисуса придуманного, иудейского, который будет мочить всех людей, — надо отличать. Пришло время отличать.

Найдите мне ещё одного такого человека, который прямо говорит: «Найдёте тех, которым нечего терять». Те люди, которые всё потеряли, будут говорить: «Так, я не всё потерял, я как раз всё нашёл». Ещё интересно показать вам кое-что из книги Откровения про песнь Моисея.

Гнев Божий в Откровении и критика этого образа

Шестнадцатая глава, по-моему, тут начинается самое интересное. Давайте с первого стиха просто прочитаем, я какие-то детали зацеплю. «И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю». Это после того, как Иисус весь гнев — даже не Божий, а дьявола, людей — забрал на Себя на кресте. Это после этого, когда Он уже заплатил за всё это. И ещё нужно снова мочить этих людей? Так за что Иисус умирал?

Настоящий Иисус — представьте, здесь сто человек, грубо говоря, в зале, должно быть больше, ну окей. Итак, выходя из этого зала, самый банальный пример вам: я оплатил каждому кофе бесплатно. Вы можете взять кофе бесплатно, потому что я это оплатил. Я не привожу это как пример, а говорю прямо: сегодня, выходя из зала, вы можете подойти и взять кофе или какой-то напиток бесплатно, один напиток на одного человека — оплачено, я оплатил. Говорю это как пример и как правду.

То есть сегодня, выходя, если с вас потребуют заплатить за кофе — это несправедливо по отношению ко мне, потому что я уже заплатил. Чтобы вам понравиться, чтобы вы меня полюбили, сказали: «Хороший пастор, кофе бесплатное раздаёт за свои деньги». А он берёт с вас деньги — что он этим сделает? Он сделает так, что он в онлайне распиарился, а когда закончился эфир, чтобы все думали, что он хороший пастор, со всех деньги содрали. Он испортит не только это — он испортит всё вообще. Тот человек, который будет брать деньги с вас, испортит всё.

Так вот здесь начинают брать с людей их за их типа преступления, начинается гнев Божий на землю. Идём дальше, читаем быстренько, и вы посмотрите. Пошёл первый ангел и вылил чашу свою на землю. Откуда этот ангел? Здесь представлено как от истинного Бога и посланник истинного Иисуса Христа. Скажите, по смыслу Евангелия, по контексту, по тому, что сделал Иисус Христос, это соответствует или нет?

Но мы же читаем как слово Божье. Почему? Потому что попы впихнули эту книгу, собрали и сказали: «Это канон вечного Бога». Это Бог собрал? Я знаю, что меня смотрят баптисты, адвентисты и все с ними, и для них это всегда было святейшее слово Божье. Но здесь был хлам и было зерно, и нужно было отделить плевелы от зерна и сжечь плевелы. Я сегодня сжигаю эти плевелы в ваших мозгах и в своих.

Читаем. Пошёл первый ангел, вылил чашу на землю, и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. Хотя до этого, как будто бы не было того, когда пришёл Иисус Христос, не было этих придурков и не было этого зверя, которому поклонялись. Как будто бы так не было, а вот теперь настало время — типа, Иисус Христос не наливал тогда, когда был на земле.

Идём дальше. Второй ангел вылил чашу свою, и море сделалось кровь. Кто этим занимался? Помните египетские чары? Помните, как колдуны в Египте делали то же самое? И теперь Иисус Христос, который воду превращал в вино и давал людям жизнь, радость и устраивал праздники, теперь воду превращает в кровь, как Моисей. Откуда этот прообраз? Откуда этот египетский дух? Кто за этим стоит?

Идём дальше. Всё умерло, всё сдохло. И третий ангел вылил чашу свою в реку, в источник. Где мы это читали? У Моисея. Чья это идея — в этой книге Откровения со словами «агнец Иисус Христос»? То же самое, что было в Египте, только здесь масштабнее. Понимаете или нет? Вы со мной или нет?

В какую церковь вы сегодня зайдёте и услышите то, что я показываю? Вот почему нас так мало. Потому что слушать вот эту дрянь, простите, верить в это, люди охотно открыты, потому что страх и тому подобное.

Дальше читаем: «И услышал я ангела вод, который говорил: праведен ты, Господи, который еси и был и свят, потому что так судил. За то, что они пролили кровь святых и пророков, ты дал им пить кровь, и они достойны того». А за то, что пролили кровь Сына Божьего, разве не должен он с лица земли? Знаете, что здесь написано? Террорист. Как ещё описать Бога, которого здесь описали?

Кто-то сказал, или мне послышалось? Путин. Да простят меня все, которые всё время угрожают красной кнопкой. Вот как только он ждёт, ждёт, ждёт — и у него красная кнопка, у этого бога на небе, и с этой красной кнопкой он всё время, как только его разозлят, угрожает, что он нажмёт эту кнопку. И какой-то бабушке эта земля так же и будет — вся уйдёт. За что они пролили кровь святых? А за Иисуса Христа, за его кровь разве нельзя было уничтожать их?

Дальше читаем: «И услышал я другого от жертвенника, говорящего: Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды твои». Четвёртый ангел вылил чашу свою на солнце, и дано было ему жечь людей огнём. И сжёг людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над этими язвами, и не вразумились, чтобы воздать ему славу.

То есть тебе террорист угрожает, говорит: «Я тебя сейчас прикончу», мучает тебя, зажимает плоскогубцами язык или пальцы, или уже вырезает. И ты ему вместо того, чтобы сказать: «Слава тебе, великий человек, ты самый лучший на земле, я люблю тебя», говоришь: «Пошёл ты к чёрту» — в эту ситуацию, когда он издевается над тобой. Скажите, что нужно сказать в ситуации, когда тебя палят, уничтожают, изливают серу на твою голову? Что ты можешь сказать? Они не додумались воздать ему славу, не сказали: «Спасибо за этот зной», а хулили его.

Возвращение к истинному, любящему Иисусу

Что вы думаете, можно сегодня закончить этот апокалипсис и вернуться к Иисусу Христу, который любит людей, который возлюбил и отдал свою жизнь? Любовью вечной возлюбил Бог во Христе, который примирил собою мир. Это всё было до появления этой книги. Аминь. Бог во Христе примирил с собою мир, не вменяя. Бог не вменяет вот это всё людям, потому что он Бог. Неважно, хулили его или не хулили, верили или не верили — он даёт то, что имеет. Он выше всего, он добрый, и он даёт просто добро. Он не спускается до того, что кто-то его хулил, и он не будет теперь то же самое делать с тобой.

Вот где истинный Бог. Вы поняли, что надо заканчивать, поэтому здесь мы останавливаемся, потому что какую бы книгу я ни открыл, какую бы страницу из книги Откровения — всё приведёт вас в ужасы. Что это означает? Это означает, что в этой книге нету духа Божьего. Нужно отличать духа Божьего. Здесь вся книга «в делах»: «Знаю твои дела, твори прежние дела, и тогда ты будешь спасён». Это разве о благодати? В конце написано слово «благодать», а содержания благодати в этой книге нету.

Какой-то человек, который начитался книги Иезекииля, — все эти прообразы взяты из Иезекииля, который хорошо знает Моисея, все эти египетские дела, — он втянул сюда, написал, чтобы напугать людей. И ещё самая главная страшилка, на этом я заканчиваю: «Тот, кто добавит что-нибудь в этой книге, на того Господь Бог наложит все язвы, которые записаны в этой книге. А тот, кто отнимет что-нибудь, от того Господь Бог отнимет жизнь вечную».

Вот где обескуражили всех, вот где поймали на крючок. Вам нельзя ничего. Что думаете, проповедники не видят, что тут нестыковки? Что думаете, богословы не понимают? Понимают. А страх-то какой? А вдруг ты не прав? А вдруг, Виктор, ты не прав? Ты представляешь, что будет с тобою? Вот это, то, что вы убрали, — это всё будет со мной. Вот так они себе представляют.

Этого всего не будет, потому что я знаю истинного Бога. И назло всем недоброжелателям я не умру и буду жить вечно. И это возможно только через познание истинного Бога и истинного Иисуса Христа. Всё остальное работало до сегодняшнего дня, а дальше не будет работать.

Мы только расшевелили чуть-чуть, да? А чтобы каждую деталь сравнить и показать — вам какой Иисус нравится: который в книге Откровения или который в Евангелии от Иоанна? Какой Иисус вам нравится? А нужен и тот, и тот. Потому что слепили как одно слово Божье. Мы так родились.

Я вам рекомендую: в следующую субботу у меня будет интервью, я буду давать интервью за все мои выпады, так сказать, на христианство. Они знают, что с этим делать. Убить не могут, арестовать не могут, ничего не могут сделать. Хотя бы вопросы будем задавать — может быть, в чём-то его поймаем.

Пожалуйста, отправьте фрагмент автоматических субтитров, который нужно отредактировать. В сообщении присутствует только одна короткая фраза — этого недостаточно для полноценной редактуры проповеди.