Спасение НЕ цель

Вступление и постановка темы

Итак, друзья, хочу поделиться. Прошлое воскресенье я хотел поделиться этим словом, но мы технически не могли выйти в эфир — были некоторые сложности, мы были в поездке, поэтому я всё-таки придержал это слово для сегодняшнего служения. Сегодня я об этом и буду рассказывать.

Давайте сделаю пару заявлений, пару фраз, которые определят вообще наше направление, куда мы движемся, и вообще как мы думаем, что находится в нашем фокусе. Первое, что я хочу вам сказать: много вопросов, много непонимания у людей, которые не понимают всю картину евангелия благодати, и у них всегда такой вопрос — а если мы уже спасены, тогда больше ничего не надо делать? Потому что всё, что делают верующие люди сегодня, они делают для спасения. Поэтому я сделаю сейчас пару заявлений, и мы будем рассуждать дальше.

Спасение как средство, а не конечная цель

Первое: спасение, друзья, не является целью. Спасение является средством достижения цели. Если вы поймёте, что спасение — это не конечная цель... Я знаю, что многие могут возразить сейчас, полистать в Библии, вспомнить места Писания, показать: как же, вот написано, что достигая конца — спасение души, и тому подобное. То есть мы можем находить места Писания, чтобы опровергнуть это. Но не спешите — сейчас я хочу поделиться с вами хорошей мыслью о спасении: это средство, через которое Бог может достигнуть Своей цели.

Чтобы достигнуть Своей цели, Богу необходимо было спасти нас, и поэтому Он не просто нас спас. Писание говорит — я сегодня зачитаю место Писания, чтобы мы увидели это под другим углом. Итак, спасение — это не цель, а спасение — это средство, чтобы достигнуть цель.

Господь наш, Бог Вседержитель, всегда мечтал, всегда планировал, создавал человека, чтобы жить вместе, чтобы быть одной семьёй, чтобы мы жили в Его Царстве. Но что-то пошло не так. Многие из нас, читая Библию, знают, что человечество отделилось от Бога — грех и смерть разделили человека и Бога, и Он не мог больше быть со Своей семьёй, со Своими детьми, которых создал. Поэтому вся Библия, всё, что планировалось, всё, что Бог готовил — это чтобы пришёл Его Сын, Который выкупит человечество, переведёт человечество из царства тьмы в Его Царство. И когда Он переведёт человечество, тогда снова вернётся задача, для чего Бог вообще изначально планировал наше создание и на что Он рассчитывал.

Поэтому, друзья, когда мы это понимаем, тогда евангелие благодати, евангелие спасения становится на свои места. Люди, которые живут с пониманием, что всё, что мы делаем, вся наша цель — это стремление спастись, когда они слышат, что мы уже спасены, а сами прекрасно знают, что это написано в Библии — просто это другая концепция, и из-за этого у них блок в голове. Они не могут это воспринять, они читают, смотрят в книгу, ничего там не видят, они читают эти места Писания, но не воспринимают их в прямом смысле — что благодатью вы спасены уже, мы спасены, и это не наши дела, чтобы никто не хвалился. И когда люди читают такое, они говорят: да, так Павел написал, но давайте мы откроем ещё... и мы начинаем опять выстраивать какую-то концепцию, что всё, что мы делаем — для того, чтобы оказаться праведными пред Богом и спастись.

Обвинения в гипер-благодати и природа истинной благодати

Друзья, пожалуйста, вникните сейчас. Знаете, нас обвиняют — я сделаю маленькое отступление. Меня лично обвиняют даже люди благодати. Меня лично недавно человек обвинил, что моё евангелие не совсем такое евангелие, потому что в моём евангелии благодати нет научения, чтобы человек отказался от мирских похотей. Но это глубочайшее заблуждение, потому что я давно пришёл к этому пониманию, что мы спасены для того, чтобы являть Царство Божие. Я же давно проповедую о том, что мы умерли для греха, мы освободились от греха — а не так, что мы просто грешим, продолжаем грешить, и всё в порядке.

Поэтому, друзья, настоящее евангелие приводит нас от спасения от греха и переводит нас в Царство возлюбленного Сына Божия. Мы уже находимся в Царстве. Поэтому теперь, живя в этом Царстве, мы начинаем распространять его. Мы здесь на земле не для того, чтобы продолжать делать что-то, чтобы достигнуть спасение, а мы здесь на земле спасены, чтобы проявлять славу Божию, чтобы проявлять — Бог дал нам землю, сынам человеческим, мы Его...

Представители — мы Его глаза, мы Его руки. Павел называет нас телом Господа. Поэтому мы реальные послы Божьи на земле, и так Бог наводит Свой порядок. Бог распространяет Свое царство через нас, но чтобы это случилось, Он сначала нас спас и ввел в это царство, соединил нас с этим царством, чтобы мы стали представителями этого царства.

Друзья, если мы все придем к этой концепции, если мы поймем... Верю, что скоро закончится, что вы проповедуете какую-то гипер-благодать. Нет, мы еще гипер-благодать не проповедовали. Слово «гипер» перед словом «благодать» говорит о том, что она очень мощная, очень великая, очень большая, а мы такую большую благодать еще не проповедуем в полной мере.

Благодать больше человеческого разумения, потому что благодать представляет благое от Бога. Мы еще до конца не понимаем ее, мы еще не видели, мы еще не знаем, мы еще не пережили гипер-благодать. Поэтому я стремлюсь к гипер-благодати, я еще не представитель гипер-благодати, и те, кто обвиняют, — им просто надо на самом деле подтянуться к гипер-благодати. Вот если бы мы сказали, что проповедуем гипер-грех, тогда можно было бы возмущаться. Но мы стремимся к гипер-благодати, а гипер-благодать — это что-то мощное, и в этом нет ничего плохого. В этом словосочетании «гипер-благодать» вообще нет ничего негативного, есть только позитивное.

Люди говорят: нет, благодать должна быть сбалансированной. Но благодать изначально не была сбалансированной, она была радикальной. Благодать не балансируется между законом и чуть-чуть благодатью — благодать отрезает все человеческие достижения. Тогда люди говорят: ну а что мне тогда делать, если Он все дал, Он благословил, Он спас? Так рассуждают те, кто не понимает настоящую благодать и цель благодати — что мы достигаем и куда мы движемся.

Ложные выводы из учения о благодати

Они размышляют так: если Бог меня спас, если Он простил все мои грехи, — послушайте внимательно, — то они считают, что ходить в церковь не нужно. А зачем люди ходили в церковь? Чтобы спастись, чтобы достигнуть вечной жизни. А оказывается, вечная жизнь меня уже достигла, поэтому мне нечего в церковь ходить, мне нечего делать добрые дела — какой смысл, я все равно не добрыми делами спасаюсь, я уже спасен.

Дальше они говорят: если Бог меня уже простил навсегда, простил всю мою жизнь, все мои грехи, все, что я сделал и что сделаю, — Он уже давно меня простил, очистил и оправдал, — то я буду теперь спокойно грешить, ничего не буду делать, буду просто лежать на диванчике и всем писать комментарии, когда мне будет настроение. Друзья, это люди, которые ничего не поняли о благодати. Они не понимают такую благодать, потому что изначально, когда они пришли к Богу или их привели к Богу, им неправильно показали картину Божьей благодати. Изначально они уже много лет делают что-то, чтобы однажды оправдаться, однажды получить спасение.

Друзья, это правда — многие люди, особенно среди русскоязычных, особенно среди славян... Отчасти я знаю некоторых американских проповедников, некоторые церкви знаю, но не знаю до конца, как они мыслят, всю их доктрину и учение во всех американских церквах. А что касается русскоязычных — я всех слушал, всех проповедников знаю, слава Богу, есть доступ к этой информации. В большинстве случаев концепция — простите меня, мои любимые харизматы, братья харизматы, современные церкви — у них все равно осталась площадка традиционной церкви, у них осталось, что спасение — это достижение. И людей поэтому мотивируют по-другому, им говорят: если вы не будете ходить в церковь, вы потеряете спасение; если вы не будете давать десятину, вы будете прокляты, вы разочаруете Бога, вы снова потеряете спасение; если вы не будете рожать детей, если вы не будете это делать — снова и снова для того, чтобы как-то сделать людей более-менее такими хорошими, как будто бы так, как хочет Бог. Друзья, это все концепция, которая изначально неправильна.

Итак, сегодня я хочу, чтобы вы услышали: спасение — это не цель, это средство достижения Божьей цели. А Божья цель — чтобы Его царство, которое на небе, пришло на эту землю, захватило эту землю вечным царством, и через это царство Господь мог захватить все народы, все территории, и царства этого мира должны перейти в царство Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому мы на земле не для того, чтобы делать что-то и спастись, а мы уже спасены и оставлены на земле — вот этого люди не понимают.

Если Бог меня спас, то в принципе после крещения, после спасения, Бог мог бы сразу перевести меня в вечную жизнь, как разбойника на кресте. А что мне тут еще делать? У людей нет понимания, зачем вообще что-то делать на земле — тогда все плохо. А вот как раз Бог оставил нас на земле, чтобы все смертное было поглощено жизнью, чтобы все зло было разрушено и уничтожено через нас, принимающих Евангелие царства. Мы уже представители царства, поэтому как ты можешь быть носителем царства и представителем царства, если сам еще не вошел в это царство?

Во многих церквах учат, что человек еще не спасен, он еще не достиг, он только стремится к спасению. Друзья, знаю, что даже если кто-нибудь будет пытаться комментировать сейчас, подкидывать некоторые места Писания — вот, написано: «праведник едва спасается». Я уже эти места объяснял, можете зайти на канал YouTube, набрать «праведник едва спасается», и вы найдете ответ на этот вопрос. Бог нас уже научил, слава Богу, читать в контексте, и когда вы читаете в контексте, вы видите как будто другое Евангелие, другое описание. Просто читайте в контексте, не вырывайте из контекста, чтобы предоставить какую-то свою идею, какую-то доктрину.

Личный путь к откровению о благодати

Напомню, друзья, что когда я только начинал проповедовать, еще в духовной семинарии, нам предоставляли возможность каждое воскресенье — студенты проповедовали в той церкви, где мы учились. Когда я только пережил благодать, я искал, искал и вдруг нашел — Ефесянам, вторая глава. Я этого не слышал раньше, потому что это проповедовалось так, между прочим, кто-то, может быть, и прочитал, но никто никогда не подсвечивал эти места. Надо включить, настроить фокус и увидеть, зайти в текст. Когда я читал это, как будто эти тексты выпрыгивали — просто тексты Писания, когда вы получаете откровение, выделяются сами по себе, становятся живыми, и вы получаете озарение.

И так, получив озарение, я начал проповедовать: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился». Когда я прочитал Ефесянам, вторая глава, восьмой и девятый стихи, я просто восторгался. Я говорил: мы спасены, слава Господу! Потому что я же с детства верующий, я ходил в церковь, и мне говорили, что мы должны делать это, и это, и это исполнять, чтобы угодить Богу — для чего? Чтобы однажды спастись. От чего? От ада, чтобы не гореть в аду. И вот это постоянное жало, это раскаленное шило... Я помню, как один служитель...

Еще он рассказывал о своей семье: жена обожглась о сковородку. Ей было больно, и он сказал: «А как ты будешь гореть в аду?» То есть ты даже не представляешь, как будешь гореть в аду. Они настолько были уверены в этом, что даже жена служителя должна была бояться ада. «Вот видишь, как больно, поэтому покоряйся мне, повинуйся мне, иначе ты будешь гореть в аду». Понимаете, все это не было мотивацией, не было желанием жить праведно — это было только из-за страха, что ты будешь гореть в аду. Поэтому люди пытались жить праведной жизнью.

История разрушенной религией семьи

Друзья, недавно мне позвонил один человек — не буду называть его имя. Он недавно пришел к Господу, будучи из верующей семьи. Я говорю это с полной ответственностью: он пережил покаяние, пришел к Господу и пережил благодать, поэтому и пришел к Господу. Мы общаемся, он живёт здесь, в Америке. Если он сам захочет написать — пожалуйста, может прямо сегодня написать, но это не важно, важно не то, кто именно это написал.

Так вот, он рожден в многодетной семье — по-моему, у них 10 или 13 детей, в общем, много. Его мама на сегодняшний день ужасно выглядит, и её муж видит, что она живет в глубокой депрессии, не осознавая всего этого. Он говорит: «Я так переживаю, она просто не спасется». Я пытаюсь помочь ему понять, что она просто не знает истины. Все, что она делала в жизни, она делала ради спасения своей души, поэтому ей говорили рожать и рожать, считали, что она должна рожать детей каждый год, беспрерывно, и она все делала, чтобы спастись.

И знаете, что дети выросли — кто-то стал наркоманом, кто-то пьяницей, непонятно, что случилось. Один из них тоже оказался в миру, потому что религия не помогла изменить их жизнь, чтобы они стали праведными. Она сегодня живет в глубоком разочаровании, в ненависти. Друзья, скажите, пожалуйста, нормально ли, чтобы человек-христианин прожил много лет, старался делать добрые дела, а под конец жизни жил в ненависти?

Как человек может знать Бога, если Бог есть любовь, а любовь не имеет ничего общего с ненавистью? Любовь, наоборот, покрывает все — это все, что мы можем себе представить, потому что долгота, широта, глубина в Боге. Почему, друзья? Потому что дорогие мои, все возлюбленные братья и сестры, вас обманули. Вам показали, что все, что вы делаете, вы делаете для того, чтобы спастись, и под конец жизни люди в глубокой депрессии понимают, что не сделали все для того, чтобы спастись.

Они начинают ненавидеть сначала себя, потом ближних, а потом даже проклинают Бога. Друзья, приходят письма, когда верующие говорят: «Я не знаю, я срываюсь, я начинаю проклинать Бога и все вокруг». Вы не поняли Евангелие, вернее, вам его не рассказали, вас обманули — это правда, мы жили в обмане. Поэтому, когда мы живем в обмане, друзья, я говорю это достаточно резко, радикальными словами. Я знаю, что кого-то это цепляет, кого-то раздражает, но истина остается истиной: мы получили спасение по благодати, искупление во Христе Иисусе.

Разбор Послания к Ефесянам: избрание и благодать

Давайте я вам зачитаю это место Писания. Хотя я планировал сегодня зачитать другой текст в конце, но зачитаю это сейчас, и, возможно, на этом мы остановимся. Ефесянам, первая глава, третий стих: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах». Благословил Он нас всяким духовным благословением, которое исходит с небес. А где мы находимся? Мы здесь находимся, но благословение, которое приходит с небес, теперь имеет к нам доступ.

Друзья, сегодня день Пятидесятницы, и это говорит о том, что Бог уже с нами, Он уже живет в нас. Маленькое отступление — еще два слова об этом. В этот же день Пятидесятницы был дан закон Моисея. Это была альтернатива, когда люди не слушали Бога, и было разделение между Богом и даже избранным народом. Послушайте, не только среди язычников, но и среди тех, кого Бог избрал, чтобы ввести в землю обетованную, чтобы исполнить обетование, которое Он дал Аврааму, — чтобы в семени Авраама благословились все народы, не были проклятыми, не погибли, а получили благословение.

Вы слышите? Благословенный Бог — к чему Он двигается, какова Его цель? Он находит Авраама: «Авраам, мне нужен человек, с кем я могу контактировать, кто мне может верить, чтобы через него я мог работать на этой земле. Мне нужен мой посол, мой представитель. Авраам, хочешь ли быть этим человеком?» — «Хорошо, а что мне будет за это?» — «Я тебя благословлю, ты будешь благословен, ты будешь богатым». — «Ну да, Боже, я и так неплохо живу, слава Богу, у меня все хорошо, но у меня нет наследника». — «Авраам, будь верен, ходи предо Мною, Я благословлю тебя, и от тебя, от чресл твоих, произойдет великий народ, и ты станешь благословением, отцом множества народов».

И вот, когда приходит Бог — Он есть Бог благословения. Он не забирает у тебя благословение, а приносит благословение. Когда приходит Бог, Он Бог благословения, поэтому благословение Господне не делает человека бедным, а обогащает человека и убирает печали из жизни человека. Поэтому Бог всегда хотел жить с человеком, друзья, Бог всегда хотел быть благословением для человека, потому что Он Сам благословен, Он благословляющий. От Него исходит благо, благословение — в Его словах благо, и когда Он говорит слова, они сбываются.

Итак, Бог, Который всегда хотел жить с народом и благословлять его... Представьте, многие люди стремятся к богатству, многие хотят иметь много денег, много имущества — это здорово, и вы правильно делаете, что стремитесь к этому. Но представьте, если у вас будут миллиарды долларов, множество земли, недвижимости, всего — а вы будете один на всей планете. Будет скучно и неинтересно. Поэтому, когда у вас есть люди, кому вы можете помочь, тогда во всем этом появляется смысл — ведь вы можете помочь кому-то, поднять кого-то, благословить, и тогда ваше имущество на самом деле имеет смысл.

Бог богатый, у Которого все есть, но Он стал ограниченным — Он не может благословлять, не может жить с людьми, потому что смерть разделила человечество. Итак, Бог, Который богат... Я прочитал один стих и уже начал проповедовать, друзья — хотел зачитать вам все целиком, потому что здесь нужно подсвечивать каждую деталь. Итак, Бог, Который призвал Авраама и дал ему обетование, принес благословение, и таким образом Бог говорит: «В тебе благословятся все народы» — то есть в семени твоем. И Павел говорит, что речь идет о Христе, что Бог хотел через Иисуса сделать...

Благословить все народы — что сделать? Сделать людей богатыми, благословенными, чтобы мы все жили, как жил Авраам на земле. Но что для этого нужно сделать? Для этого нужно, чтобы пришел Сын Божий, выкупил нас из тьмы, вытащил нас из смерти, вытащил нас из греха, из власти греха, чтобы Бог мог войти и жить с нами, чтобы Он мог быть нашим Отцом, и тогда Его благословения могут передаваться в нашу жизнь. Поэтому спасение — это не цель, которую Бог преследовал, а средство, можно сказать, посредством чего Он может достигнуть Своей цели — быть нашим Отцом, быть нашим Богом, благословлять. Он есть благословенный вовеки, аминь. Он есть Благословенный, Который благословляет. От Него исходит благословение, от Него исходит благо и благодать — называется благое даяние от Господа, которое ты не мог заслужить и не можешь достигнуть.

Это просто есть такой любящий, добрый Отец на небесах, Который мечтает об этом, живет только этим — чтобы благословить сегодня, прямо сейчас, чтобы ты пережил Его благословение, чтобы твои дети переживали благословение, чтобы вы были наполнены божественной жизнью, здоровьем, и начали эту жизнь передавать, находить, как распространять ее еще дальше. Как вирусы распространяются по земле, так благодать Божья, потому что Он говорит, что умножению владычества и влияния не будет предела. Эта земля вся наполнится славой Божьей. А что такое слава Божья — когда люди болеют или когда люди получают исцеление? Когда люди живут в бедноте, в нищете, в голоде, или когда до сытости будете есть, не насыщаться и благословлять Господа?

Когда ты получаешь от Господа благословение, оно пропускает через себя все, что от Него сделано Им, и вернется к Нему. К Нему вернется не проклятие. Когда люди сегодня проклинают Бога, это не от Бога — вы не поняли, что это не от Бога. А к Нему вернется благословение. И такова мечта Бога — чтобы мы, пережив Его благость через благодать, явленную через Иисуса Христа, — Он нас выкупил, вернул нас в царство. Находясь в этом царстве, мы теперь начинаем жить в Его благодати и распространять ее. Мечта Бога, чтобы царства этого мира стали царством Господа нашего Иисуса Христа, потому что Он есть Царь царей и Господь господствующих. Бог поставил Его, чтобы владычеству Его не было предела, никто не может ограничить владычество Иисуса Христа.

Вы понимаете, как сейчас неуместно проповедовать и ждать антихриста, ждать конца света и разрушения, потому что люди с концепцией, что все здесь будет разрушено, нам бы лишь спастись и попасть на небо. Если бы Бог мог это сделать, Он сделал бы это еще 2000 лет назад — всех спас, и все, зажгли эту землю, и больше нам ничего не надо. Вы даже не понимаете смысл того, зачем Бог оставил вас на земле, чтобы ваши дети родились. Многие переживают за своих детей: а вдруг в наши дни не пришел антихрист, а придет в жизни наших детей?

Мне один друг написал, я говорю: «Ну не знаю, тебе может спокойно», а он говорит: «Я очень сильно переживаю за своих детей, потому что боюсь, что в жизни моих детей придет антихрист, и когда он придет, они не смогут ни покупать, ни продавать, будут с голоду умирать, будут мучиться на земле». Господи, как страшно человеку, который не понял благословение Господне, Который обогащает, Который имеет влияние и представил нас, оставил нас на земле, чтобы распространять Его царство, распространять царство Божие. И антихрист не придет.

Хочешь, чтобы твои дети были благословенны, чтобы они не мучались, — распространяй царство, живи в этом царстве, наполняй, говори своим детям о царстве Божьем, и твои дети, и другие люди, которые наполнятся этим царством, они вытесняют царство тьмы из этой земли. Поэтому Господня земля и все, что наполняет ее, — это не просто слова, а это факт. Поэтому Господь продолжает говорить: все Мое, им не принадлежит. И поэтому мы в этом и двигаемся.

Итак, еще раз попробую вернуться, друзья, к Ефесянам. Господи, помоги мне прочитать все это и не останавливаться. Ефесянам, первая глава, четвертый стих: «Так как Он избрал нас в Нем, во Христе, прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви». Потому что Бог понимал, Он знал, что человек окажется во грехе — как выйти из этой ситуации? Бог избрал, чтобы мы были святы и непорочны перед Богом, были в любви во Христе, и когда это случилось, теперь мы уже святы и непорочны, мы оправданы. Он избрал нас, чтобы мы были такими, и поэтому приход Иисуса был средством достижения цели.

Поэтому люди, которые не понимают этого, они думают, что Иисус просто пришел показать, но достигнуть цели — опять спасения души, чтобы не гореть в аду. Он уже это сделал. Успокойтесь прямо сейчас, успокойтесь. Иисус уже... Я читаю: «Так как Он избрал нас днем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви». Дальше — что вы для этого сделали? Ничего. Что Бог делал? Предопределив, Он заранее предопределил усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, не вашей воли. Он это сделал, ваша воля тут ни при чем. Это Бог прежде создания мира.

Представьте: вообще мира еще не было, когда Бог уже все это решил Своей волей — так изберу их. Вы меня слушаете — и я, и вы, Бог нас всех уже определил сделать нас праведными и святыми во Христе Иисусе, и когда пришла полнота времени, Он все это исполнил, все это случилось. Поэтому — ну хоть улыбнитесь сейчас, все нормально, друзья. Идем дальше: «Предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей».

Давайте начнем прославлять благодать, давайте прекратим унижать благодать, называя гиперблагодатчиков хулителями иного слова. Давайте будем восхвалять благодать. Поднимите руки, скажите: «Господи, мы благодарим Тебя за Твою благодать, восхваляем благодать». А что я делаю? Я каждый день говорю о благодати. Каждый день говорить об антихристе, о грехах — вы восхваляете грехи, восхваляете антихриста, восхваляете всякую нечисть; говорить о беззаконии — вы восхваляете это. Друзья, покайтесь прямо сейчас. Покаяние — это изменение мышления, поэтому не надо говорить: «Господи, помилуй, прости», просто поменяйте свое мышление.

Скажу о сегодняшнем: я получил откровение, что «в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в возлюбленном». Ой, как это слово прекрасно — «облагодатствовал» — Он покрыл, наполнил, заполнил вас, короче, похоже — как некоторые могут сказать, «обалдеть, что Бог сделал для нас», простите за мой французский. Идем дальше: «Которою Он облагодатствовал вас в возлюбленном, в Котором мы имеем искупление кровию Его». Мы уже имеем, или когда-то получим? Имеем искупление кровию Его, дальше — прощение грехов, имеем, скажи со мной — имеем, дальше — по богатству благодати Его.

Что насчет гиперблагодати? Ой, друзья, я еще не выпустил программу «Гиперблагодать», но она готовится. Здесь говорится о гиперблагодати — этого слова нет в Библии, но на самом деле она говорит о том, что благодать — это что-то больше, чем вмещают мои мозги сейчас, что-то больше, чем я проповедую, что-то больше, чем я понимаю. Итак: «В Котором мы имеем искупление кровию Его», мы имеем — это прощение грехов, имеем по богатству благодати Его, каковую Он в...

В преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну своей воли, по своему благоволению, которое прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. В чем тайна Бога, в чем мечта Бога? Чтобы небесное и земное соединить под главою Христом. Друзья, мы это достигли, Бог уже это достиг — Он это сделал все и дал нам благодать, чтобы мы были под главою Христом.

Для чего Он вас оставил, для чего вы здесь на земле? Чтобы все земное соединилось, и мы начали представлять небесное. Мы представители небесного, божественного царства здесь на земле. Поэтому когда христиане отказались от власти на земле, отказались от денег, отказались от ресурсов, они говорили: богатство земное нам не надо, нам ничего здесь не надо, мы стремимся быть на небесах, мы все делаем, чтобы спастись. Так вы сами отказались от того, чтобы влиять на этой земле.

Поэтому давайте все вернем: вся Господня земля и все, что наполняет ее. Она не принадлежит дьяволу, она не принадлежит беззаконию, греху — она принадлежит Господу. Не спешите сжигать, топить и взрывать эту планету — у Бога есть мечта, у Бога есть цель, чтобы Его царство здесь распространялось. Царство Его вечно и не будет иметь конца и предела, и поэтому Он через нас, потом через наших детей, потом через детей наших детей будет распространять царство. Вот такая концепция у Бога.

Идем дальше: «в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению совершающего все по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа». О Господи Боже, сколько здесь откровения! «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и в Него уверовавши, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его».

Поэтому: «услышав о вашей вере во Христа Иисуса» — и друзья, вот что Павел хотел донести — «и о любви ко всем святым». Это здорово: я услышал о вашей вере во Христа Иисуса, и ваша вера во Христа Иисуса передается через любовь ко всем святым, потому что вера, действующая любовью, — это то, что Бог хотел. Бог есть любовь, и Он хочет через веру в Него наполнить людей собою, то есть любовью. А когда люди наполняются любовью, то любовь не мыслит зла, любовь не завидует, не радуется неправде, любовь не разрушает, любовь не убивает, любовь не бесчинствует.

А что делает любовь? Любовь созидает, любовь милует, любовь покрывает, любовь объединяет. Мечта Бога — объединить людей, а религия постоянно разделяет. Сколько сегодня деноминаций разделило христианство? Меню на тысячи и тысячи — главные три ветви, и в каждой из этих трех направлений по тысяче всяких деноминаций. Вы еще будете из харизматов, баптистов, пятидесятников, или субботники, или кто вы — мы Христовы. Вам это не нравится, что мы Христовы? Ой, не может быть? Нет, мы Христовы, мы в благодати, поэтому мы в Нем, во Христе. Поэтому как мы можем быть в какой-то деноминации — мы Христовы.

«В Нем вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения» — благовествование есть ваше спасение. Вы спасены благовествованием, тем, что сделал Христос на кресте — вам это передали через благую весть, и вы уверовали в настоящее евангелие, евангелие спасения. Вы спасены, вы не получили это, чтобы спастись, — вы уже спасены. И читаем дальше: «в Него уверовавши, запечатлены обетованным Святым Духом» — это то, что празднует сегодня Пятидесятница. В вас живет Дух Святой, «Который есть залог наследия нашего, для искупления удела, в похвалу славы Его». Поэтому: «услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю Бога, вспоминая вас в молитвах».

Что дальше, друзья? Пожалуйста, вникните еще пару минут: «дабы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его» — не для спасения, Он вас уже спас. Через спасение Он приблизился к вам, наполнил вас Своим Духом — это залог вашего наследия. Он дал вам уже все, но для чего Он все это сделал? Чтобы вы теперь начали получать откровения.

Как вы можете получать откровение, если Бог далеко от вас? А теперь вы во Христе, вы облеклись, и вы прямо в Нем — вы не где-то не следуете за Христом. Поэтому люди читают слова Иисуса: «кто не берет креста и не следует за Мной» — и думают: вот, я сегодня взял крестик и следую за Иисусом. Это был Ветхий Завет, когда Израиль мог только следовать за Ним — Он был среди них, и они могли следовать. Но когда Он умер и воскрес, Он облек нас в Себе, и мы в Нем сокрыты. Теперь мы не следуем за Иисусом — куда Иисус идет, там ты Его и видишь, потому что ты в Нем находишься.

Поэтому получите откровение сейчас от Крови, получите прозрение и начните думать о том, о чем молился Павел. Я верю, что молитва, которую я сейчас читаю, принесет откровение и вам: «дабы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его». Зачем Он вас вообще призвал? Он мог бы, если просто Богу нужно было вас спасти, чтобы вы не горели в аду, — Он это сделал на Голгофе, вы уже спасены, и все, больше ничего не надо. Но это всего лишь было средством, чтобы достигнуть Своей цели.

У Бога есть желание не просто вас спасти, чтобы вы не горели в аду, — у Него есть желание жить с вами, быть семьей, чтобы Бог реализовал Себя, чтобы Бог, который богат, мог давать вам, а вы наслаждались, прославляли Бога, и вы тоже стали, как Бог, начали быть дающими, давали другим людям благо — своим детям. Ваши дети вырастут и дадут другим детям, и Божья семья растет, растет, растет. Божья семья умножается во владычестве, и Бог радуется, потому что написано о кресте, что Он будет смотреть на подвиг души Своей с довольством. И еще эти, и еще эти поняли.

Читаю дальше: «и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых». О Господи, помоги нам избавиться от евангелия просто спасения, от простой цели спасения. Поймите, что вы уже спасены для чего-то большего, что-то большее приготовлено для вас. Вы уже спасены от сатаны — сатана не имеет к вам ничего.

Так же, как однажды Иисус сказал: «вот идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». Вы же уже во Христе, можете смело сказать: во мне сатана не имеет ничего. Пусть князь мира идет туда, сюда, ездит куда угодно — но во мне он не имеет ничего, потому что я во Христе, я уже спасен от сатаны, я уже спасен от греха и от смерти. Для чего? Чтобы жить, чтобы распространять славу Божию, чтобы быть похожим на Бога, возрастать в познании. Чем больше ты общаешься с Богом, тем больше от Него наберешься — вот что нужно делать.

Павел говорит: «и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих» по...

Вопрос о неверующих и суть спасения

Действию державной силы Его. Я хочу теперь ответить вам на вопрос, который мне задавали вчера, позавчера и всегда будут задавать. Люди говорят: а если человек не уверовал, он что, тоже спасён? Спасение не цель, он спасён, но у Бога есть другая цель — какая же безмерная величина и могущество Его в нас, верующих, по действию державной силы Его. Через веру ты понимаешь, что Бог сделал для тебя. Через веру ты видишь, что ты спасён. Через веру ты получаешь откровение. Через веру ты получаешь силу, помазание от Господа, чтобы сейчас действовать.

Поэтому если люди не уверовали, спасены ли они, будут ли они гореть в аду — забудьте про эту идею, избавьтесь от неё. Давайте поймём, что важно: когда ты веришь, тогда Бог через тебя действует, тогда ты с Богом, тогда Его могущество, Его сила. И если вы только начнёте это понимать, вы увидите, какая мощь, какая сила. Павел говорит в послании Римлянам, 8 глава: если Дух Того, Кто воскресил Иисуса из мёртвых, живёт в вас — это такая мощь, это такая сила. Воскресивший из мёртвых Иисуса — Он не остался в могиле, эта сила Божья теперь живёт в вас.

Поэтому «как безмерно величие и могущество Его в нас» — это что, сказки? Павел говорит: молюсь, чтобы Бог, Отец славы, Бог Господа нашего Иисуса Христа, открыл ваши глаза, чтобы вы поняли, находясь на земле, какое могущество находится в вас и какая слава через вас может передаваться. Если люди благодати получат такое откровение, они таким образом очень быстро вытеснят всякое зло.

А если люди не знают, что Бог их спас, они знают только, что они грешники, и грешники грешат. Даже те, которые верующие, ходят в церковь, продолжают грешить, они живут во грехе, потому что не знают, что они оправданы, что они помилованы, что они спасены. Поэтому Евангелие благодати, гипер-благодать — это то, что принесёт Царство Божие на землю. Иисус говорил: вот уже Царство Божие здесь. Вы его ждёте каким-то приметным образом, когда же придёт Царство Божие, а оно уже здесь.

Что делал Иисус Христос? Иисус Христос проповедовал Евангелие Царства, Он говорил: приблизилось Царство Божие, оно уже здесь. Он не пришёл нас забрать на небо в Царство, а пришёл принести это Царство сюда, чтобы мы, рождённые здесь, начали проявлять это Царство. Его мечта, Его желание, чтобы Царство Божье явилось и распространилось, умножилось — она как горчичное семя, очень маленькое, явилось, и это семя станет выше всего, оно распространяется. С момента прихода Иисуса Царство Божие пришло и умножается.

Кто-то ждёт тысячелетнее царство. Я недавно встречался с одним человеком, общался с ним, он говорит: я, когда узнал благодать, когда пережил благодать, я не жду тысячелетнее царство — я уже в нём. У нас дома, в семье устройство, благополучие, благословение, где мы все здоровы, наши дети восхищаются Божьей благодатью, у нас хорошие отношения — мы уже в Царстве Божьем, я не жду, когда придёт тысячелетнее царство, я уже в нём.

Вот что говорил Павел: пусть откроются ваши глаза, какое могущество в вас. Если ваши глаза не откроются, вы проживёте жизнь на земле в нищете, в проклятии, в болезни, в страданиях, в мучениях, ожидая, что когда-то на небесах вы это получите. Но Он не пришёл, чтобы мы получили это на небесах — Он пришёл, чтобы мы получили это здесь. Поэтому Иисус и сказал: вор приходит — где, на небе? Нет, вор приходит здесь, чтобы украсть, убить и погубить. А Я пришёл — куда, на небо пришёл или на землю пришёл? Я пришёл, чтобы вы имели жизнь, и жизнь с избытком, чтобы вашей жизни хватало на вас и хотя бы ещё и на соседа, чтобы эта жизнь была избытком, чтобы вашей радости хватало для вас и ещё для других.

Царство Божье — это праведность, это мир, это радость во Святом Духе, потому что Бог хочет, чтобы люди, наполненные этим Царством, заражали других этим Царством. Бог до сих пор ждёт, и это Его мечта, чтобы люди не жили в унынии, в нищете, в истощении. Почему они живут в ожесточении? По причине невежества, даже верующие люди. Вот и молитва Павла: молюсь, чтобы Бог открыл глаза, чтобы вы ушли от невежества, поняли, какое могущество находится в вас.

Воскресение и власть во Христе

Господи, когда же я дочитаю до второй главы, десятого стиха. Читаю: которые Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем. И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего всё во всём.

Господи, я хожу в церковь, чтобы спастись, чтобы Господь помиловал меня, чтобы угодить Ему — вы не поняли, что вы не ходите в церковь, вы и есть церковь. Поэтому мы не ходим в церковь, мы и есть церковь. И мы — полнота Бога, не я один, а вся церковь. Поэтому тело Его — это не только моё тело, а наше. Это говорит о том, что Бог хочет объединить всё человечество как один организм, как одну семью, и это мечта Бога. Я верю, я знаю, я уверен, что у Бога это получается и получится через нас. Он дал нам мудрость, премудрость, откровение, познание благодати, чтобы мы в этом жили, мы этим наслаждались и передавали Его волю — она благая, она приятная и она совершенная.

В Его волю входит исцеление, полное исцеление, полное здоровье, благословение, устройство, порядок, чистота, красота, гармония — всё, что вы видите своими глазами, Богом созданное, всё прекрасно, всё красиво. Мы недавно проезжали пару штатов, и мы наслаждались красотой, гармонией — просто неимоверная красота, и всё это Богом создано. Кто пришёл украсть, убить и разрушить, кто всё разграбляет — это вор. Иисус пришёл, чтобы мы имели жизнь и жизнь с избытком. Наша церковь называется «Достойная Жизнь» — это как раз на основании откровения, которое принёс Иисус, чтобы жизнь была с избытком, это достойная жизнь.

Читаю вторую главу, до десятого стиха, и мы перейдём к причастию, я покажу вам всё, о чём я вам говорил. Друзья, теперь вторая глава, с первого стиха, послание Ефесянам: «И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе». Кто-то говорит: всё по воле Божьей происходит. Нет, полнейший обман. Люди живут в мире, грешат, блудят, разрушают, убивают, уничтожают и делают всякие мерзости — не по воле Божией, скажи со мной: это не по воле Божией, а по воле князя, господствующего в воздухе, духа, который действует в сынах противления — это дух сатаны, дух противления, но это не воля Божия. Люди не делают это по воле Божией.

А что по воле Божией? Чтобы всё пришло в гармонию, в красоту, в благословение, всё наполнилось любовью. Когда всё наполнится любовью, люди не будут ненавидеть друг друга, не будут делить, не будут воровать. Люди будут отдавать своё другим, потому что любовь отдаёт. Люди будут отдавать тому, у кого нету, они будут...

Забирать, последние — поэтому сатана только ворует и убивает, а Бог дает. Знаешь почему? У сатаны ничего нет, он ворует, а у Бога есть все. Поэтому человек Божий, Павел, говорит: вы думаете, что у нас ничего нет? Мы всем обладаем. Все ваше, так примите, что все ваше. Поэтому вы не будете воровать — оно же ваше. Наоборот, из своего вы будете давать. Человек благодати, который принял благодать, начинает благо давать, не воровать. У него уже есть Бог богатый, не бедный Бог, а богатый, и Он делает богатым человека. Слава Господу!

«О Господь, между которыми мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие». О Господи, опять это слово — 4 стих: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом». Вы еще ждете, когда вы станете живыми во Христе и когда вы спасетесь от гнева, от ада, от бесов, от сатаны? Смотрите: «и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» — когда Христос жил? Сегодня, вчера, в день вашего покаяния? Алла, когда Иисус Христос жил, так вот, когда Он жил, вместе с Ним ожил.

Читай дальше: «благодатью вы спасены» — это 5 стих. «И воскресил с Ним» — когда Христос воскрес 2000 лет назад — «и посадил на небесах во Христе Иисусе», где вы находитесь. Ваше положение — вы уже во Христе, вы находитесь во Христе. Христос уже на небесах, выше всего. Вы стремитесь к небесам — вы уже там, но вы представители здесь, на земле. У вас жительство на небесах. Вы спасены, вы посажены во Христе, вы облеклись Им. Вместе с Христом вас оживил, и воскресил, и посадил на небеса.

Когда я проповедовал однажды это место Писания, один служитель сидел недалеко от сцены, на первом ряду, и он крикнул: «Спустись на землю!» — я проповедовал, что мы уже на небесах во Христе Иисусе, мы уже спасены. Я знаю, почему он так почти выругался: потому что он все, что делал, делал каждый день, чтобы попасть туда, а тут оказывается такой маленький неудачник, который вышел на сцену и проповедует, что он уже спасен. И кто ты такой, откуда ты взялся, чтобы нас учить? Может быть. Но вообще-то я уже родился во Христе, я новое творение, и древнее все прошло, я абсолютно новый. И не потому что я что-то сделал, или потому что вы хотите что-то сделать, или я что-то хочу сделать, а потому что Он все сделал — это было Его милость и Его благодать. Я просто счастлив, я наслаждаюсь тем, что я слышу, читаю и понимаю. Понимаю — это самое главное, это ключевое. Вы можете читать, но не понимать, а я заостряю ваше внимание сейчас: поймите это.

«И нас, мертвых по преступлениям» — 5 стих, читаю: «оживотворил со Христом, благодатью вы спасены, и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». 7 стих — пожалуйста, поймите его сейчас. Остановитесь, просто оставьте все, слушайте внимательно. Если у вас Библия открыта, смотрите, если нет — просто впитывайте каждое слово. 6 и 7 стих: «И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках».

О Господи, я верю, что это в 2020 году, я верю, что это в двухтысячные, в 20-й век, когда начался. После этого, я верю, что об этом говорится. Читаю дальше: «дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе». Он еще не являл эту благодать — еще в грядущих веках эту благодать будет являть, еще больше будет являть эту благодать. Вы хотите сказать, что «гипер благодать» — это какое-то курительное слово? Еще раз читаю: «дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе».

8, 9, 10 стих — читаю: «Ибо благодатью вы спасены через веру» — вы уже это увидели, поняли — «и это не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился». Вот она, цель. 10 стих: «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Для чего вы спасены? Чтобы жить, делать добрые дела и являть доброго Бога, проявить Бога на земле, показать, что Он ваш Отец, а вы Его дети, потому что вы наполнились добротой, что вы будете делать добрые дела.

Будут люди, которые услышали, что мы благодатью спасены, и легли спать, и ничего не делают — это одна категория. А вторая категория продолжает делать злые дела — они не поняли, они не познали благодать, и им нужно откровение о гипер благодати. Потому что это гипер благодать — это могущественная благодать, ее невозможно вместить, ее невозможно преувеличить и невозможно недооценить. Благодать невозможно преувеличить, потому что «дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати». «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» — вы еще благодать не проповедовали. Сколько бы ни было много греха, благодати больше. Сколько бы ни было грешников, благодать спасает любого грешника от греха — в этом-то и сила Божья.

Что такое благодать? Это не человеческие возможности, это не человеческие усилия, а это Божья возможность. О мой Бог великий, мой Бог славный, мой Бог чудесный, мой Бог великий, слава Тебе, Господь! Мой Бог всемогущий, Он наполнен благодатью. Когда я говорю «всемогущий», я говорю о благости, а благодать — это о любви. Я не говорю: мой Бог всемогущий, всех убьет — это не об этом, Он не убийца, Он всемогущий, наполненный любовью, Он всемогущий, наполненный всяким благом, и люди будут жить в благодати, наполненной благостью.

Для чего Он нас спас благодатью? Чтобы мы, Его творение, созданные во Христе Иисусе, делали добрые дела, которые Он предназначил. Для чего была цель, какова Его задача? Чтобы мы явили Бога, чтобы мы стали Его семьей. Мы получили откровение и наполнились этим. Сейчас, друзья, простите, уже так много я проповедую, но я не могу остановиться. Я просто хочу вам показать, что перед нами причастие — это причина, это не цель. Это причина, почему мы получили благодать, это причина, почему мы теперь живем в благости и почему мы наполнены славой Божией, и вся эта земля наполнится славой Божьей.

Расскажите это своим детям, расскажите это другим людям, расскажите людям, которые измучились в религии, которые живут каждый день в страхе, что Бог их накажет, что они не могут угодить Богу. Вы можете угодить Богу, когда вы верите, что Он хороший — вот это приятно Богу. Что такое угодить Богу верой? Можно угодить, а вера — это когда Бог что-то говорит, а ты в это веришь. Бог говорит: я богатый, я люблю тебя, я доказал свою любовь, — и ты начинаешь Богу верить, и Богу это приятно.

Бог сказал Авраму — он искал Аврама — «я тебя убью, я тебя накажу, я тебя прикончу»? Он такое не говорил Авраму. Он сказал Авраму: «Я Бог всемогущий, я сделаю тебя богатым, я сделаю тебя отцом многих народов, я благословлю тебя и размножу тебя, и вот землю, по которой ты здесь ходишь, сколько можешь охватить...» Знаете, как говорят про болгар или про украинцев, и не только про них говорят, что когда раздавали землю, то они бежали, бежали, потом еще кинули кепку. Болгары говорят: «Это еще для перца», знаете, другие говорят «еще для чего-то» — то есть уже упал, не можно дальше, но еще и кинул кепку, докуда кепка упала — вот эта вся территория моя. Так вот, Бог то же самое сказал Аврааму: ходи по этой земле, и всю землю, которую ты успеешь истоптать за свою жизнь, я дам своим потомкам, я вот...

Насколько ты можешь — вот столько я дам тебе, я благословлю тебя, Я Бог хороший. И поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он стал праведником, потому что верил Богу. Говорил: «Боже, хороший Ты Бог, с Тобой хорошо иметь дело. Ты землю даёшь, Ты меня благословляешь, я делаю ошибки, а Ты меня сделал ещё более богатым». И был Авраам весьма богат скотом, серебром и золотом. Поэтому благословение Авраамово распространилось на язычников. Он хочет, чтобы вы здесь получили это, как через Духа Святого Он наполнил вас, Бог соединился с вами, и теперь все язычники и все евреи получают благословение Авраамово, чтобы всё, что ты захочешь, всё, на что ты наступишь, всё будет принадлежать тебе, твоим детям, твоим потомкам. И все люди святые будут ходить по этой земле, и эта земля будет становиться Божьей, Господней землёй, и всё, что наполняет её.

Причастие как символ единства с Богом

Вот в этом контексте я так благодарю Господа за причастие, что Он соединил нас с Отцом, что Он соединил нас с Богом, и Его благодать, и Его милость, и Его любовь наполнили нас. Поэтому, дорогие друзья, давайте возьмём хлеб и вино и почтим Господа за то, что Он это сделал. Его смерть — это наше восстановление, это наше искупление. Он умер однажды, и что Он умер — умер для греха однажды, а что живёт — живёт для Бога. Поэтому мы вспоминаем смерть Господа не как ношу, а Его смерть, которая была и нашей смертью, но мы вспоминаем смерть Господа через то, что мы получили жизнь. Жизнь и благодать в нас — живёт Дух Святой, и теперь мы наполнены жизнью и добром.

Если бы не Господь, я был бы чадом гнева, я был бы злым человеком, я бы разрушал и убивал, я был бы дурным человеком. Но так как благодаря Ему я стал добрым человеком, и вы стали добрыми — Бог предназначил нам делать добрые дела, и это благодать. Не просто отвергнуть мирские похоти — говорить: «Ай, в мире делать зло, воровать, убивать, блудить — это плохо». Нет, благодать, о которой я говорю, — я сейчас ничего не говорил о том, что мне не надо делать. Просто наполнился благодатью, и она меня научает. Не я вас научаю, а именно благодать, Его благость и милость научает вас отвергнуть мирские похоти и жить праведно в нынешнем веке. Вот мечта Бога, вот почему явилась благодать спасительная, научающая — это спасительная благодать, которая пришла, чтобы научить нас жить праведно в мире.

Я знаю, что меня обвиняют в полублагодати, потом в гипер-благодати неизвестной. Но обвиняйте меня в гипер-благодати, которую я до конца ещё не понимаю, и расту в познании благодати и богатства в величии, чтобы открылись мои глаза и понять глубину, и высоту, и широту, и всё пространство, всё, что имеет Божье величие, познавать и в этом возрастать. Поэтому мы преображаемся от славы в славу, с открытым лицом. Мы не закрываемся перед Господом, потому что мы спасены, мы во Христе, и когда мы с открытым лицом преображаемся — от славы в славу, ещё большую славу, ещё большую славу, больше славы на земле. Земля наполнится славой Божьей, как на всех людей на земле будет отражаться слава Божья. Все люди будут спасены и проявлять славу Божью, они переживут, они поймут откровение, что они спасены, и для чего — для славы Божьей.

Давайте благословим хлеб и вино и будем принимать с благодарностью. Пусть ваша семья сегодня переживёт это откровение, и каждый из вас будет наслаждаться в Божьей благодати.

Дорогой Господь, я благодарю Тебя, переживаю, Господь, Твою благость и милость. Не могу выразить это всё словами, просто поклоняюсь Тебе, благодарю Тебя за чашу и благодарю Тебя за хлеб. Благодарю Тебя, что в этом хлебе мы получили исцеление — в ранах Твоих мы исцелились. Этот хлеб, маленькие кусочки, который Ты разломил Себя, чтобы соединить и небесное, и земное соединить, а язычников и евреев соединить, всё человечество, чтобы все, разорванные на части, были вместе — одно тело, тело Господа нашего Иисуса Христа. Мы теперь новый человек, мы новое творение во Христе Иисусе. Мы водами были грешниками, и грех разделил нас на племена, на народы, разделил на языки, а во Христе мы объединились. У нас есть один новый язык, у нас есть одно новое тело, у нас есть один новый дух, мы все одно во Христе Иисусе. Благодарю Тебя за это.

Благодарю Тебя, принимая Твою кровь, и Господь, это Твоя жизнь вечная, это то, что Ты отдал за нас, имея жизнь вечную, Ты отдал за нас, чтобы мы, принимая Твою жизнь, были в благодати, благодарили Тебя. Поэтому мы получили жизнь вечную во Христе Иисусе. Спасибо Тебе, Господь, спасибо Тебе, наш Бог Отец, поклоняемся Тебе и превозносим Тебя за Твой дар совершенный, за жизнь в Иисусе Христе, за благодать, которая проявляется через нас, и земля наполняется славой Божьей. Поэтому, Господь, какие бы мы ни видели восстания, погромы, какие бы мы ни видели вирусы, — ничто не может остановить Божью благодать, которая проявляется могущественно на этой земле. Богатства этого мира, все сокрытые во мраке сокровища приходят к нам.

Благословляю чашу Господню, и принимая сейчас чашу Господню, друзья, принимайте свою праведность, принимайте обилие благодати, принимайте своё исцеление, принимайте богатство, принимайте жизнь с избытком, принимайте славу Господню, принимайте в величии Божье могущество в вас, чтобы эта слава распространялась через вас. Поклоняясь Господу вместе с вами, дорогие друзья, все, кто смотрит сейчас в прямом эфире, возможно, кто-то позже будет смотреть, — всю славу мы даём нашему Господу за то, что не мы могли достигнуть, не мы могли познать, но это Он открыл нам, и это Божья благодать — то, что мы сегодня слышали и принимаем эту чашу.

Я принимаю сейчас вместе с моей семьёй, и вы принимаете эту чашу и этот хлеб, это причастие в своей семье, если мы ещё не находимся в церкви. Принимайте это с благодарением — это чаша благословения, так сказал Павел, это не чаша проклятия, никто не умрёт, ваши дети не умрут, они будут благословенны, уже это чаша благословения. Принимайте благословение, наслаждайтесь, радуйтесь, восхваляйте Господа. Это просто я не могу всё это выразить, как это всё наполняет меня, как это всё захватывает меня. Господи, спасибо Тебе, мы просто почитаем Тебя, поклоняемся Тебе во имя Иисуса Христа, аминь.