Правда о плевелах. Что Иисус имел в виду?

Искажённое слово Христа и поиск истинной свободы

Я хочу показать некоторые интересные мысли, которые помогут вам посмотреть совершенно другими глазами на Иисуса Христа. Подчеркну одну мысль: христианское учение, современное христианское учение — я даже не говорю про учение в Средневековье, сегодняшнее учение — оно смешано с зерном и с плевелами. Оно намешано с Ветхим и Новым Заветом, намешано с разными мировоззрениями, и в этом учении полно противоречий. От этого вся проблема. Если вы увидите это и начнёте об этом думать, вы абсолютно измените своё отношение.

Если вы слышали когда-либо слова Иисуса из Евангелия: «Если пребудете в слове Моём…» — к сожалению, не всё, что записано, является словом Иисуса. Здесь полно всяких слов, но здесь записаны и слова самого Иисуса. Забегая наперёд, скажу то, что я увидел сегодня: нужны люди, и они станут центром всего. Почему люди не верят словам Иисуса? Потому что слова Иисуса очень противоречивы словам Моисея или пророков — Ветхий Завет. Вы это уже знаете, если не знаете — посмотрите несколько проповедей прошлых воскресений.

Иисус говорит: «Если пребудете в слове Моём — и тогда познаете истину, и истина сделает вас свободными». Сейчас это звучит чуть по-другому, потому что обычно проповедники и богословы в семинариях превозносят Библию — Библия выше всего. Но Иисус не говорил: «Если пребудете в Библии» или «если будете читать закон Моисеев, если будете читать пророков, то познаете истину». Он сказал: «Если пребудете в Моём слове». Понимаете, какая тут разница? Вот слова Иисуса: «А Я говорю вам» — они отличаются от того, что говорили раньше.

Если вы будете и то и то держать — к примеру, не преступать клятвы, исполнять клятвы свои, — так говорил Моисей. А Иисус говорит: «А Я говорю вам…» И вот вы слушаете Моисея — говорите клятвы Богу и стараетесь их не преступать, не нарушать. И вы слушаете Иисуса — вообще не клянись. У вас произойдёт клин в мозгах, мозг заклинит: то ли пытаешься исполнять клятвы, то ли вообще не клянёшься. Поэтому Иисус говорит: «Если в Моём слове будете пребывать — вот тогда познаете истину», и эта истина, о которой Он говорит, сделает вас свободными.

Первая свобода: освобождение от греха через закон

Первая свобода, о которой говорил Иисус, — это свобода от греха, свобода от рабства. Если вы будете читать Библию, Ветхий Завет, и читать там заповеди, то все эти заповеди будут напоминать вам о грехах. Они будут говорить вам, что не нужно делать, — и тем самым фокусируют на этом твои мысли. Это и будет руководить тобой. Если ты думаешь «не грешить», мысли твои этим заняты, а мозг, как говорят учёные, не отличает «не делай» от «делай» — подсознание всё воспринимает одинаково. Поэтому если ты об этом просто думаешь, ты это притягиваешь. Думаешь «не грешить» — это и притягиваешь.

«Ибо я не понимал бы пожелания, если бы в десяти заповедях не было бы написано: не пожелай. Заповедь эта произвела во мне всякое пожелание» — без этого закона, без этого каменного закона... Вы слышали про каменный век — вы не живёте в каменном веке. А если вы живёте в каменном законе, то вы в каменном веке на самом деле — в мозгах. Что такое каменный закон? Это десять заповедей. Вчера в нашей группе на Вайбере я выставил картинку с такой аналогией: «Какой из вас отец, когда сын попросит хлеба, подаст ему камень?» — а на картинке было указание на десять заповедей вместо хлеба, сшедшего с небес. Вместо хлеба людям подсунули камень.

Вы улавливаете? Написано: «И слова Мои пребудут в вас». Что это означает? Они там задержатся, вы начнёте над ними размышлять. Скажите, пожалуйста, кто на этой неделе размышлял над словами Иисуса: «Верующий в Меня не умрёт»? Видите, сколько рук? Видите, сколько людей размышляли над этими словами? Если пребудете в Моём слове, вы будете размышлять, и эти слова станут вашей частью. «Верующий в Меня не умрёт, жить будет вовек» — вот тогда эти слова начнут работать.

Кто из вас знает о том, что «дней лет наших семьдесят, а при большой крепости восемьдесят, и лучшая пора всех этих лет — труд и болезнь»? Отдыха нет, в жизни только труд и болезнь, и как только заканчивается труд, заканчивается и жизнь. Это каменное откровение — это Моисей написал. А Иисус говорит: кто в Меня будет веровать, будет иметь жизнь, не умрёт, вы будете иметь в себе жизнь, как Я имею жизнь в Себе. Павел написал, что когда Христос явится, — жизнь наша. Мы говорим: «Моя жизнь — это Христос». Правда же, мы так говорим? Почему же ты умираешь, если жизнь твоя не умирает? Христос больше не умирает, смерть не имеет над Ним власти. Если вы одно со Христом, если вы целы во Христе — вот, чтобы дошло. Сейчас начнёт доходить.

Притча о сеятеле: разные виды восприятия слова

Давайте откроем Евангелие от Матфея, 13-ю главу, стихи с третьего по девятый. Давайте внимательно смотрите на экран, читаем вместе, рассуждаем. Я знаю, что вы это видели, но то, что вы никогда не видели, — уверен, сейчас вы увидите нечто новое.

«И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его».

Вы все знаете эту притчу. Давайте я пропущу первую часть и зачитаю разъяснение — он сказал притчу, потом разъяснил. Вы выслушайте значение притчи о сеятеле: «Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге».

О чём идёт речь? У человека мозг «вытекает», ему говорят: «Главное — верить, не нужно понимать». Это задача религии и сатаны — чтобы ты не понимал, чтобы вообще не разумел, о чём идёт речь, чтобы это было абстрактно, духовно, непонятно. Когда человек слышит о Царстве, о Божьем Царстве — что Божье Царство есть мир, радость, праведность, жизнь, — и человек этого не понимает, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его. Это зависит от тебя, чтобы это слово работало в тебе или нет. Люди думают, что это происходит автоматически, — раз Иисус сказал, значит так и будет. Но Иисус сказал: «Верующий в Меня не умрёт», а все же умирают. Значит, Он не об этом сказал, что все подряд не умрут — Он сказал: «Если пребудете в Моём слове». Это твоя часть работы, это твоя часть, чтобы ты работал над этим.

Кстати, два слова о трудностях и испытаниях, о тренировках в нашей жизни. Люди придумали, что Бог наказывает, и когда человек попадает в какую-то ситуацию — аварию, болезнь, — Бог его наказывает, так они думают. И параллельно вспоминают: «какой отец наказывал сына своего». Но что значит «наказывал»? В греческом написано «воспитывал», а воспитание обычно не нравится детям. Что означает воспитание? Воспитание означает, что ты заставляешь ребёнка садиться и учить уроки, хотя ему не хочется. Ты говоришь ему, что нужно читать, нужно что-то ещё делать, а ему это трудно, ему это не хочется.

Поэтому есть боль от того, что ты бегаешь по утрам, и есть боль от того, что у тебя ожирение, — это разная боль. Есть боль от того, что ты думаешь. Я вам честно скажу: когда я начинаю думать, я не могу спать. Как этой ночью — голова у меня квадратная с утра. Но когда я не думаю, у меня тоже бывает.

Понимаете, поэтому мы должны понять эти вещи — что нужно тренировать себя. В Библии написано, что праведный верою своей жив будет. Некоторые люди не ходят в церковь — видите, иногда так в свободе. Всё просто: я не могу верить за тебя, и ты не можешь верить за меня. Ты не можешь размышлять за меня, ты не можешь тренироваться за меня.

У меня много скачано роликов про тренировки. Эти ролики мне никак не помогают — смотрю, они такие накаченные, ребята, а я их просто смотрю, и со мной ничего не происходит. Если ты не будешь тренироваться, ничего не изменится, абсолютно. Если ты много знаешь, но не тренируешься... Поэтому кто-то сказал: лучше один раз сесть на велосипед и поехать, чем всю жизнь изучать велосипед. Начинай действовать.

Следующий стих: «А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его». Кто-то кричит: «Аминь! Аллилуйя! Слава Господу, с радостью принимаю». Следующий стих: «Но не имея в себе корня, непостоянен». Что нужно сделать, чтобы углубились твои мысли? Надо думать. Неважно о чём — вообще всё, что ты хочешь, чтобы в твоей жизни работало, любая информация. Начни думать, потому что когда ты думаешь, у тебя какие-то новые нейроны растут в мозге. Голова болит, когда думаешь, и пускаешь корни — новые связи, мышление меняется, и ты начинаешь по-другому думать. Это труд, это процесс.

Все хотят жить хорошо, все хотят не умирать. Но «помышления плотские суть смерть» — в греческом написано, что помышление плотское — это те, кто планирует, готовится к смерти. Если ты в твоём разуме построишь новую дорожку, готовишься к жизни — то ты будешь жить. Помышления духовные — жизнь. Есть разница: мысли и помышления. Мысль — это просто идея, просто мысль пришла, а помышление — это уже сформированное мышление, человек по-другому не думает, он только так думает.

Следующий: «А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего...» То есть у него настолько много другого мышления в голове, там вообще в терниях мозгах — это всё про мозг, правда же? Скажите, это про мозг написано, и речь не идёт о том, что он тебя таким создал. Я забыл, как этого миллиардера зовут, который сказал своей жене: если вдруг со мной что-то случится и мне нужно пересадку мозга сделать — возьмите у верующего человека, у них мозги новенькие, они их не пользуются, они не думают своей головой. Потому что верующие — это наивные люди, на самом деле они не думают. Я знаю, что это оскорбление... но давайте начнём думать, лучше послушать один раз критику и принять решение.

Для этого умные люди поняли, что утром надо молиться. Кто-то медитирует, кто-то по-разному молится, люди начинают день с благодарения — они тренируют. Я знаю, что некоторые пробовали утром молиться, как я много раз пробовал бегать по утрам — на третий день очень плохо, на четвёртый день ещё хуже. Вчера я себе говорил: надо. Американцы нас не поймут, но тем не менее — надо просто делать. И когда ты делаешь, ты получаешь результат.

Смотрите, чего вы добились — они что-то делают, они тренируются. Если я хорошо проповедую, очень тяжело меня вырвать — очень тяжело от этого отказаться, потому что развиваешь своё мышление. «Больше всего хранимого храни сердце» — это храни свой разум, вникай в себя и в учение, вникай, что внутри тебя, о чём ты думаешь, делай анализ. Вы согласны, что вот это идёт про наше мышление — информация и наше мышление?

Притча о плевелах: суд, разделение и благодать

24-й стих этой главы. Давайте посмотрим другую притчу, предложил им, говоря: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём. Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл». Забегая наперёд — вот тут надо теперь включить мозг, внимание. Я уже какое-то время назад говорил, что речь идёт не о людях: пшеница и плевелы — это учение. Вот всё, что мы читали в предыдущей притче, мы согласны, что речь идёт про слово, информацию и мышление — мы согласны? Это продолжение с другой стороны — это тоже учение, продолжение.

Но проповедники увидели вот такое... мне, наверное, поменьше надо говорить про проповедников — я же проповедник, я туда же. Так вот, что увидели проповедники: они увидели, что пшеница — это люди в церкви, хорошие, рождённые свыше, наполненные Духом Святым, а плевелы — это тоже люди в церкви, только не наполненные Духом Святым, наполненные духом злым, они от дьявола. Дальше, знаете, продолжение этой притчи — мы дойдём, что в конце Он отправит слуг, чтобы собрали плевелы и сожгли, а пшеницу — в Царство Божье. Кто из вас так думал или так был научен? Скажите честно.

Вот назад — вникните: если ваш мозг не работает, вы пропустили это и сделали следующий вывод. Нужно делать анализ, нужно вникать, нужно сравнивать. Если есть противоречие — ещё раз перечитать. Если 50 раз перечитал и ничего не понятно — нужно искать, где-то есть проблема. Не может быть противоречия у истины. Внимание: «когда люди спали» — давайте мы как-то... мне надо это показывать, я ночью это готовил всю ночь, поэтому я бы рисовал тут, я бы что-то сделал, но надо пищу свежую давать. Я бы мог на следующее воскресенье вчерашний борщ — тоже вкусный, как один человек попросил еды, ему сказали: будешь вчерашний борщ? Он говорит: конечно. Ну тогда придёшь завтра, сегодня ничего не готово.

«Когда люди спали» — вот где люди... вот мы с вами, я больше скажу — христианство, люди заснули, наступили тёмные времена, и когда они спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею, между словами Иисуса, и ушёл. И теперь они не могут отличить, где пшеница, а где плевелы — всё пшеница для них, всё Слово Божье для них. Вот где проблема. Проблема в том, что когда люди спали, пришёл враг и тоже посеял. И это записали и передали следующему поколению. Если бы это всё, что было записано здесь, было истиной, почему 40...

Тысячи протестантских деноминаций родилось. Почему ещё сотни есть православных течений, католических течений? Одна Библия — и тысячи разных расхождений, потому что противоречий полно. Люди боятся этого слова, но то, что я вам сейчас скажу, это абсолютная революция. Вы такого никогда не слышали. Читаем дальше.

«Когда же взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы». Когда люди начали спрашивать: я праведен во Христе? Значит, нет нечестивого? Нет — все неправедны, что это значит? Так это Ветхий Завет, это без Христа. Начали появляться плевелы, вы начали спрашивать: а это? а почему?

Каждую пятницу сотни вопросов люди задают по всему миру. Мы согласны, мы это приняли. А как же это место Писания? А как же это? А почему так написано, это же противоречие? Явились плевелы.

«Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы?» Он же сказал им: «враг человека сделал это». Рабы же сказали ему: «хочешь ли, мы пойдём, выберем их?» Он сказал: «нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними и пшеницы».

Вообще ерунда, давайте её выбросим — так думают некоторые современные христиане благодати, вернее «благовзятки». Они взяли благодать и сказали: это нам больше не надо, Библия — это ерунда, писание — это всё ерунда, нам ничего не нужно. У меня вопрос: откуда вы узнали про Иисуса? Откуда вы узнали про праведность? Евангелие — здесь есть пшеница, а вы её хотите выбросить. Не выбрасывайте пшеницу с плевелами. Что дальше читаем?

«Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Получайте откровение: современные проповедники благодати говорят, что в I веке апостолы сделали свою работу, а жатва приблизилась. Вот что должны сделать люди, которые отделяют Иисуса от Моисея, отделяют учение Иисуса Христа от Ветхого Завета — вот что они начинают делать: «соберите прежде плевелы, свяжите их, чтобы сжечь, а пшеницу уберите в житницу».

Что проповедники видели здесь? Что плевел — это люди, и пшеница — это люди. Но если вы были внимательны, когда люди спали — пшеница это не люди, и плевел это не люди. Люди спали, и враг посеял плевелы. Вы согласны с этим — плевел и пшеница?

Иисус говорит, что Он хлеб. Он говорит, что слово, которое Он говорит, есть жизнь. Это то, что даёт жизнь — хлеб даёт жизнь, информация, слово Иисуса. Поэтому Он говорит: «уберите в житницу мою». Настанет время, когда будет новое Священное Писание, в котором будут слова Иисуса, в котором будет только истина, и всё, что не истина, не будет там находиться. Люди будут научены самим Богом, и проповедники перестанут учить каждого ближнего и брата своего: «познай Господа», потому что тогда вступит в силу вот это откровение — все будут научены Богом, все, от малого до большого, будут знать.

Потому что они будут знать, что Я милостив к неправдам их, они будут знать, что грехов и беззаконий их Я не вспомяну. Кто вспоминает грехи и беззакония? Проповедники, которые берут слово, не являющееся истиной. Истина в том, что Он благ к тебе, и истина в том, что Он любит тебя. Аминь.

Крещение Духом и огнём: переосмысление суда

О Господи, у меня есть ещё несколько минут, я только начал. Сейчас ещё будет жарче, сейчас будем огонь давать. Евангелие от Матфея, третья глава. Давайте посмотрим.

«Я крещу вас в воде, — говорит Иоанн, — но Идущий за мной сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём». Я один раз это говорил — думаю, что этого недостаточно. Кто-то услышал, кто-то понял, кто-то нет. А теперь ещё раз скажу: Духом Святым и огнём. Понятно вам, что это такое? Духом Святым и огнём — есть такая песня: «О Господь, крести нас Духом Святым и огнём». Как вы думаете, что такое крещение Духом Святым и огнём? Алло, вы уже ничего не думаете? Вы что-то думали, а теперь просто боитесь сказать, что вы думали.

Давайте посмотрим следующий стих: «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё, и соберёт пшеницу Свою в житницу». Это как на току: там веют зерно, очищают. Это то же самое: соберёт пшеницу Свою в житницу — это Дух Святой, это пшеница, это слово Его. «Когда же придёт Дух истины, — это Дух Святой, — Он наставит вас на всякую истину». Что же значит солома? Вы догадываетесь, что значит солома? Я вам расскажу, что такое солома и пшеница.

Бог есть свет — это пшеница. Бог есть тьма — это солома. «Дух Господа Бога на Мне, — сказал Иисус, — ибо Он помазал Меня» — это пшеница: благовествовать, отпустить измученных на свободу — это всё позитив, это от Бога, проповедовать лето Господне благоприятное. И знаете, что сделал Иисус дальше? Это была книга пророка Исаии. Что сделал Иисус? Закрыл книгу. А знаете, у Исаии есть продолжение: «и день мщения Бога нашего». Он пшеницу выбрал, а солому закрыл.

Я знаю, что это очень тяжело — надо пробить мозги верующих людей. Оказывается, мозги верующих — большая ценность, они очень много стоят, и новенькие мозги мы так боимся подумать. Иисус сказал: Бог есть свет, Бог есть любовь. Но там же говорилось, что Он и ненавидит — это солому Он выбрал, и настало время тоже самое сделать сегодня. Нам нужно разобраться в этом.

Господи, как мне донести это до вас: пшеница — это Слово Божие, солома — это враг, который сказал ложь о Боге. Иисус открыл истину о Боге. Я когда-то уже об этом говорил в онлайне, некоторые люди писали, что, оказывается, плевелы и пшеница — это не про людей, это про учение. Но есть умные люди, проповедники, которые всё знают, и они находят, что плевелы — это сыны лукавого, там написано, а пшеница — это сыны Царствия, и они понимают, что речь идёт о каких-то людях опять. Но вы же не пропустили, что когда люди спали, пришёл враг и посеял. Иисус всю главу рассказывал о том, как работает слово, информация, что сеется в твоей голове, поэтому сеется слово. Но они всё равно говорят: нет-нет-нет, Он будет сжигать людей.

Кто глубже изучал учение претеристов, говорят, что Иисус крестил Духом Святым учеников, а огнём крестил Иерусалим в 70-м году — жёг Иерусалим и всех людей, это было крещение в огне. Вообще, когда вы просите: «крести нас Духом Святым и огнём» — походу, вы не знаете, что вы просите, потому что огонь — это то, что сжигает солому. Здесь можно толковать как хочешь, но суть вот в чём: скажите, пожалуйста, вы знаете учение из книги Откровение, что будут брошены в озеро огненное люди нечестивые, которые не поклонились Богу? Знаете про это? Да, это страшилки, я вам прямо скажу. Это солома, которую будут отбирать ангелы Божьи — ангелы, посланники, это Божьи люди, которые будут отбирать эту солому и сжигать её. Пока тяжело доходит, понимаю.

Я вам проведу одну параллель. Когда некоторые вещи вы читаете про каких-то людей и видите жестокость — это страшные вещи, — когда это делает человек, вы осуждаете людей, которые так жестоко поступают. А когда вы читаете, что типа Бог так поступает, вы считаете, что это нормально. Иисус говорит: «какой отец из вас, вместо хлеба, подаст камень? Вы, будучи злыми, такого не делаете, тем более Отец Небесный никогда такого не сделает». Правда же, вы с этим согласны?

Итак, учение о том, что Он будет жечь людей, можно найти десятки, тысячи мест в Библии — много можно найти этих учений о том, что Он будет жечь людей огнём. Он уже в семидесятом году это сделал — спалил два миллиона евреев. Это Бог сделал, вернее, даже Иисус Христос это сделал — так считают претеристы, которые пока не выбирают солому.

Навуходоносор и образ жестокого Бога

Всё что написано в Библии — слово Божье. Так вот, приведу один пример. Был такой царь Навуходоносор, и он сказал, чтобы все ему поклонялись. И нашлись три человека, которые не захотели ему поклоняться, потому что они поклоняются своему Богу, а его богам поклоняться не хотят. И Навуходоносор решил их сжечь.

Когда вы читали эту историю, вы никогда не делали параллель между Богом, который в семь раз растопил печь, и — вы просто читали: какой жестокий человек, какой ужас. Но обратите внимание: если Навуходоносор семь раз растопил печь сильнее, то Иисус Христос, для тех кто ему не поклонится, будет уничтожать народы — читайте книгу Откровения. Чем он лучше Навуходоносора? Это образ злого Иисуса. А где же настоящее зерно, настоящий Иисус? Всё что я говорю вам — это слова, которые говорит сам Иисус: «Я никого не сужу. Я — отец, никого не сужу». Как вам это?

Итак, если вы посмотрите на Навуходоносора, который живьём бросил людей в огонь — это страшно, это жестоко. А Бог что, ещё страшнее? Понимаете, о чём я говорю?

Ученики просят огня: искажённый образ Иисуса

Откройте Луки, девятая глава. Следите за ходом моей мысли. Иисус послал учеников вперёд, чтобы приготовить путь к его приходу. И когда Иисус приходил, у него был не совсем гостеприимный вид, и эти люди не приняли его. Сравнивали ли вы это с тем, что я говорю? Я тоже никогда не сравнивал. И это увидели ученики Иаков и Иоанн и сказали: «Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их?» На каком основании? На соломе. Что такое солома? Это то, что делал Илья.

Я всю ночь перечитывал Библию, крутил это в голове. Пророк Илия сидел в пещере, и Бог сказал ему: «Я сейчас покажу тебе моё видение, покажу моё присутствие». Было землетрясение — Бог сказал: не в землетрясении Бог. Потом был огонь — и не в огне Бог. И потом было тихое веяние ветра. Вы все это знаете, и там было Божье присутствие — в тихом веянии ветра. А огонь Бог сводил с неба совсем для другого. Тебе было показано, что Бога нет в огне. А проповедники чего только не придумывали — «Бог в огне», хотя на самом деле Бог не в огне. Про огонь вы столько найдёте, что якобы Бог всех палит, всё сжигает.

Ученики Иисуса ссылались на Ветхий Завет, на то, что делали божьи люди в прошлом. А теперь, пожалуйста, послушайте: если сегодня человека обидели, не оказали ему гостеприимство, и за это он взорвёт одно село — как вы оцените психику этого человека? Человека обидели в каком-то селе — просто не оказали ему честь, не налили ему воды, сказали «проезжай мимо» — и потом он берёт ядерную бомбу и взрывает этих людей. Что с психикой этого человека? Что вы думаете, честно? Неправильно, это террорист, маньяк, таких людей надо изолировать. Вот и ветхозаветное мышление надо изолировать от людей, его надо убрать и сжечь — это солома.

Тяжело заходит, да? Вы думали, что всё знаете — я тоже так думал. Они хотели истребить село этих людей, которые просто не оказали им честь. Послушайте внимательно, что ответил Иисус. Откройте следующий стих: «Но он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа». Смысл очень понятен: он запретил и сказал — не знаете, какого вы духа. Следующий стих: «Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать». А у нас в голове солома — откуда? Из книги Откровения, где будто бы этот же самый Сын Человеческий будет топтать народы, бросит их в огонь. Откройте книгу Откровения — там одни огненные лошади, огненный конь сошёл и полмира сжёг. Это как от Господа? А ведь сказано: «Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать». Вот где истина, вот где зерно, вот какой Иисус на самом деле.

У нас образ Иисуса и образ Бога слишком искажён: в одном месте он любит, не губит, а в другом месте — губит. Так Илья спалил пятьдесят человек, три раза по пятьдесят. А Иисус, получается, три раза по три миллиарда? Нормальный человек ужасается тому, что Навуходоносор трёх человек хотел сжечь — волосы дыбом от такой жестокости. А то, что Бог якобы бросит людей в озеро огненное и будет сжигать людей — это почему-то принимается спокойно, потому что проповедники читали плевелы как людей, а не как иудаизм, как мышление, как религию. Плевелы — это религия, зерно — это слово Иисуса Христа. Это чистое, это истина. Поэтому все эти плевелы будут уничтожены.

И сегодня мы уже хорошо поработали на эту тему. Столько противоречий: «Я не пришёл принести мир на землю, — сказал Иисус, — я пришёл принести меч». А в Евангелии от Луки, вторая глава, когда родился Иисус, был голос с неба: «На земле мир, и в человеках благоволение». С Иисусом Христом открылось Божье благоволение к людям. Бог любит людей. Бог ни одного человека никогда не погубит. Единственное, что делал Иисус — он разрушал идеологию иудаизма и говорил: ваше мировоззрение о Боге — это от дьявола, а не от Бога. Вы верите в Бога, а на самом деле верите дьяволу, потому что дьявол — человекоубийца от начала.

А потом мы снова читаем книгу Откровения — как Бог будет убивать людей. Иисус, ты что-то не понял? Это Бог с самого начала? Мы читаем всю книгу Ветхого Завета, и везде Бог якобы убивал всех — но это была ложь о Боге. Иисус сказал, что Бог — это свет, что Бог — это любовь. То, что я делаю, — я показываю, какой отец на самом деле. Посмотрите на Иисуса: проповедники говорят, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Но в книге Откровения он не тот же — потому что когда он был на земле, он запретил ученикам, сказал: вы не знаете, какого вы духа. Ребята, как это так — палить людей? Я пришёл спасать людей. А там он начинает их снова губить — милость закончилась? Вы же поёте, что Божья милость вечная, а оказывается — не вечная?

Это я сегодня сказал самым прямым текстом, более точно, чем кто-либо вам скажет — поверьте, ещё лет пять-десять точно никто не скажет, потому что за то, что я сегодня сказал, надо разрушить все духовные семинарии, все деноминации, все учения, и тысячи тысяч проповедей на ютубе надо сжечь, удалить канал одной кнопкой. Кто это сделает? Поэтому это очень сложно.

Заключение: Иисус не судит, а любит грешников

Я заканчиваю. Зачитаю Евангелие от Иоанна, двенадцатая глава, сорок шестой стих и далее. Посмотрите на это — вы никогда это не видели, вы просто пропустили это: «Я свет пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня» — не в Библию, не в Моисея, не в пророков, а в Меня — «не оставался во тьме». Посмотрите на следующий стих и сравните с книгой Откровения: «И если кто услышит Мои слова и не поверит», не придёт в церковь, не скажет «Иисус — Господь» — «Я не сужу его, ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир».

Вот вся жизнь наша — мы их судим за то, что так учили. У меня открылись глаза, я хочу, чтобы у всех наших открылись глаза, чтобы мы увидели Иисуса по-другому. Он никого не судит. Он не судит тех людей, которые не уверовали в него. Я вам больше скажу: Иисус не судит даже тех людей, которые... А вот проповедники их судят, они на этом строят.

Демоны — они ждут, когда огонь сойдёт на них, чтобы Бог поразил этих нечестивых. Когда Иисус был на земле, за одним столом с Ним сидели предатели — там был Иуда, которого сегодня тоже распяли бы, уничтожили бы. Именно за этим столом были мытари, там были все люди, которые никак не соответствовали праведности — а сейчас они святые апостолы. Иисус, будучи с ними за этим столом, брал обычных людей, ибо Он сказал: «Я пришёл не к праведным, а к грешникам, Я пришёл спасти погибших».

Вы считаете, что они погибшие, судите их: «Это же беззаконники, как они такое могут творить». Проявите к ним любовь. А если они оскорбляют вашу религию, вы готовы их убить — собрать всех праведных и убить всех нечестивых. Аллилуйя, праведные святые убьют всех нечестивых — это нормально? Зато праведный Бог не убивает нечестивых — праведный Бог спасает нечестивых.

Он пришёл спасти людей, когда они были грешниками. Он любил и любит людей, когда они были грешниками. Если бы Иисус был на Олимпиаде, Он пришёл бы и сказал: «Привет, ребята, Я вас люблю, что бы вы тут ни творили, ничего страшного, вечером посидим с вами». Его всегда окружали блудницы, пьяницы, Он всегда был в толпе таких людей — и их судьбы, их жизни менялись.

А вот эти все блогеры и проповедники, которые кричат и призывают огонь на Содом и Гоморру — кому нужен этот огонь на людей от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа? Я думаю, вы поняли во время этой проповеди: Иисус не сводит никакой огонь на людей. Он сводит огонь на лжеучения, Он сводит огонь на мышление, которое от сатаны, на эту ложь. И Он крестит Духом Святым, Духом истины — ты поймёшь Его, и всякая ложь о Боге будет уничтожена, и восторжествует истина. Вот тогда изменится мир.

Скажите, было ли это понятно, было ли это полезно? Я не всё успел сказать, мы продолжим — у вас появится много вопросов, всё очень просто.