Почему "ВЕРУЮЩИЙ НЕ УМРЁТ" - воспринимается как УМРЁТ?

Иисус — наша жизнь здесь и сейчас

Иисус — наша жизнь. Не наша смерть, не жизнь после смерти, а здесь и сейчас. Иисус — наша жизнь. Вы в это верите? Мне нужно буквально 10 минут, чтобы посеять вам одну мысль, и чтобы вы с этим словом жили по крайней мере целую неделю, думали об этом. Коллективный разум, коллективное откровение — как много может усиленная молитва, так много может откровение от Господа.

Я зачитаю один фрагмент из Библии и посею вам одну мысль. Как вам такая идея — чтобы вы с какой-то мыслью жили? Приходишь в церковь, и тебя что-то сеют. Столько сеятелей, столько насеяно уже, но я верю, что эти семена принесут хороший плод.

Буквальное и духовное прочтение слов Иисуса о жизни и смерти

Евангелие от Иоанна, глава 6, стих 47: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную». Кто из вас не читал это? Но какую мысль нам посеяли? Мы думали: верующий в Меня получит когда-то жизнь вечную.

На самом деле много стихов, которые мы читаем буквально, но у них есть подтекст. Например: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, не умер, дословно, но имел жизнь вечную». Что мы в это вкладываем? Что всякий верующий в Него погибнет, а когда-то потом получит жизнь вечную. Так или нет?

Читаем дальше, стих 48: «Я есть хлеб жизни», — говорит Иисус. Дальше: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли». Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли — духовно? Они не умерли духовно, они реально умерли. Что мы вкладываем в слово «умерли» здесь? Буквальный смысл.

Следующий стих: «Хлеб же, сходящий с небес, который дам за жизнь мира». Теперь внимание, я хочу посеять вот какую мысль. Почему в одном и том же контексте, когда мы читаем, что отцы ели манну и умерли, мы понимаем это буквально, а когда Иисус говорит «верующий в Меня не умрёт», мы понимаем это иначе? Как вы думаете, почему?

Сколько из верующих, из христиан разных направлений, верят словам об Иисусе: «Ранами Его мы исцелились»? Было время, когда все христиане считали, что это относится только к духовному исцелению. А потом нашлись такие проповедники, как Кеннет Хейгин и другие, которые начали говорить: мы исцелились — и начали верить в исцеление, и исцеление стало реальным. До сих пор есть проповедники и христиане, которые верят, что «ранами Иисуса мы исцелились» означает только духовное исцеление, и ни в коем случае не относят это к тому, что у тебя был рак — они не верят в реальное исцеление тел. Какова вера — такова и реальность.

Мы начали думать чуть дальше: не просто верить в исцеление, но верить, что мы можем не болеть, ходить в божественном здоровье. И это тоже становится для кого-то реальностью. Всё возможно верующему. Но если мы начнём понимать слова Иисуса буквально — «не умрёт» — и будем об этом думать, будем планировать...

Кто из вас запланировал на 2028 год что-то делать? Кто-то, возможно, запланировал себе памятник на могилку. Каковы мысли человека, о том он и думает, то и придёт в его жизнь.

Заложники религиозной системы толкования

Я к тому сегодня говорю, что все мы были заложниками религиозной системы. Одни вещи мы понимали буквально, а другие — духовно, там, где контекст этого совсем не подразумевал. Зачем это придумали? Потому что все умирали, и чтобы как-то оправдать это, перевели на духовную смерть и духовное воскресение.

Те люди, которые умерли, — Иисус сказал, что Он их воскресит. Они умерли физически, буквально — и буквально их воскресит. Иисус Христос буквально воскрес, в прямом смысле. Он был во гробе, Он был мёртв в прямом смысле, Он умер, а потом воскрес. Поэтому те, кто умерли, Он их воскресит. А те, кто поверят...

Мы это делаем каждое воскресенье. Когда ты берёшь хлеб, когда ты берёшь чашу и понимаешь, что ты вкушаешь Иисуса, это значит, что ты не будешь болеть, это значит, что ты не умрёшь. И если ты в это веришь, то так и будет с тобой.

Личный опыт освобождения от осуждения

Я был в одной церкви, где проповедовали, что если ты прикоснёшься к причастию неподготовленным, не исповедовавшись, не примирившись со всеми, то это может поразить тебя — ты можешь заболеть. И я был свидетелем, я был очевидцем в этом собрании, как одну бабушку скрутило, и она потом рассказывала, что была в каком-то осуждении, прикоснулась — и заболела. По правде, никогда человек не может заболеть от Иисуса, но из-за этих верований с людьми так и происходит. Так нас научили этому осуждению.

Меня осуждение преследовало везде. Я пытался уехать — оно со мной. Я ложился спать — осуждение никуда не уходило. Сейчас, когда я еду, — оправдание со мной, когда я ложусь спать — оправдание со мной, когда я просыпаюсь — я оправдан. Что поменялось? Поменялось моё верование, и поменялось моё ощущение. Я в реальности свободен — думаете, мы притворяемся? Я в реальности свободен.

Вера в освобождение от болезней и тления

Я верю, что так, как я пережил оправдание по вере, свободу от осуждения, — я верю, что приходит время, и оно настало сейчас, что мы освободимся от болезней и от тления. Кто верит, что он оправдан? Было ли время, когда вы не понимали это и не верили в это? Было ли такое время, когда вы жили в осуждении?

Писание говорит: «Нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе». Но по факту во многих церквах, в нашей жизни происходило иначе — как будто прямо сейчас есть всякое осуждение тем, кто во Христе Иисусе. Да, мы смотрим в книгу и видим другое: никакого осуждения, вообще не существует осуждения тем, кто во Христе Иисусе.

Я знаю, что не все это пережили, не все это поняли в реальности, что сейчас никакого осуждения нет. Ты просыпаешься утром — красавчик, никакого осуждения, потому что ты новое творение, всё древнее прошло, всё это совершено Иисусом. Ты просто наслаждаешься жизнью. Но ещё спина болит — осуждения нет. А шея подтягивает — надо идти дальше, надо идти дальше, чтобы принимать своё исцеление.

Исцеление ранами Христа как физическая реальность

Кто верит, что ранами Иисуса исцелён, и это о физическом исцелении? Аминь. «Верующий в Меня не умрёт» — о какой смерти здесь говорится? Мы всегда думали о духовной, и непонятно вообще, думали ли мы это по-настоящему. Это самый большой вопрос — скорее всего, мы вообще не думали об этом. Мы просто не думаем, как это — «верующий в Меня не умрёт», — когда Иисус так говорил.

Иисусу говорили, что Он безумец, и знаете, те, кто говорили, что Он безумец, — они умерли. Смотрите: Иисус говорит, что отцы ели манну в пустыне и умерли, а тот, кто будет вкушать Меня, не умрёт. Чуть позже, в восьмой главе Евангелия от Иоанна, кажется, Иисус снова эту мысль повторил иудеям, и они сказали: «Авраам, отец наш, умер, — Ты кто такой?» Они имели в виду не то, что Авраам умер духовно — они имели в виду, что Авраам умер и его похоронили. А Ты кто такой, кем Ты себя делаешь?

Иисус столько раз говорил, что Он есть жизнь и Он есть воскресение. Два слова, которые Иисус говорил: «Я есть жизнь» и «Я есть воскресение». Значит, те, кто умерли, Он их воскресит, а те, кто поверят в Него...

Веровать в Иисуса — это не всё. Люди верили в Иисуса, но продолжали болеть и не получали исцеление, потому что они не верили именно в исцеление, не верили, что ранами Иисуса они получили это исцеление. Люди верили в Иисуса, но жили в осуждении. Я не говорю, что они не верующие в Иисуса, поймите это правильно. Я не говорю, что мы неверующие в Иисуса. Но что мы включаем, когда мы веруем в Иисуса? Просто в Иисуса, Сына Божьего, верят несколько миллиардов людей. Но среди этих людей есть те, кто верит, что Иисус исцелил их, и они исцеляются — буквально болезни исчезают. Среди этих людей есть те, кто верует, что Он обеспечит, и они буквально живут в обеспечении, у них обеспечение на всех уровнях. А есть верующие в Иисуса, которые бедны — есть и такое. Поэтому недостаточно просто верить в Сына Божьего — надо веровать, кто Он для тебя, что Он тебе принёс и для чего Он это сделал.

Призыв расширить мышление и начать верить

Я заканчиваю. С вашего позволения, я хочу посеять эту мысль ещё раз, повторить главную мысль. Начните читать Библию, просто дома открывайте Евангелие от Иоанна, другие Евангелия, и когда Иисус говорил о воскресении, о жизни, когда Он говорил «верующий не умрёт», — в контексте Иисус имел в виду буквально: верующий не умрёт. Потому что в контексте всегда буквально кто-то умирал. Вот это чтобы не погиб — ехал человек по дороге, попал в аварию и погиб. Духовно мы его похоронили, духовно, или буквально погиб. «Если не увидите, — Иисус говорил, — вы все так погибнете, как и те, на кого башня упала силоамская». Что значит погибли? Они просто умерли. Понятно, что Он их воскресит в последний день, но цель Иисуса была, чтобы мы не умирали.

Хоть чуть-чуть начните в это верить. Хотя вообще это классно — если позволишь себе, можешь расширить свой мозг и начать об этом думать, и начать в это верить. Через двести лет ты снова молодой, ты всё ещё полон жизни, и ты уже живёшь совершенно в другом измерении. Ты рассказываешь своим внукам про iPhone — для них это вообще что-то из прошлого. Ты рассказываешь им про электромобили — они просто смеются, как будто это те паровозы, которые лопатами закидывали углём.

Кто из вас может начать в это верить? Начните думать об этом. «Всё возможно верующему». Если сколько-нибудь можете веровать — всё возможно. «Отцы же умирали, отцы ели манну и умерли в пустыне» — правда же, это аргумент. Иисус говорит: «Верующий в Меня не умрёт». Кто это такой? Авраам даже умер. Ну и что? Мои родители умерли буквально десять лет назад. Ну и что? Факт один, а вера — такая, и такая реальность. Мои родители буквально верили в прямом смысле, что «дней лет семьдесят, при бо́льшей крепости восемьдесят, и то труд и болезнь» — восемьдесят девятый псалом исполнился полностью в их жизни.

Можешь ли поменять псалом? Откройте девяностый псалом. Там написано: «Живущий под кровом Всевышнего» — не умирающий под кровом Всевышнего, а живущий под кровом Всевышнего. Восемьдесят девятый псалом — это псалом закона, после закона пришла благодать. Тот псалом — закон, этот псалом — благодать. В девяностом псалме есть такие слова: «долготою дней насыщу его». Верите в это, или «дней наших семьдесят лет»? «Долготою дней насыщу его и явлю ему спасение Моё» — это девяностый псалом. Поменяйте песню. Поменяйте своё верование. Поменяйте своё ожидание.

Иисус сказал: «Я пришёл принести жизнь». А мы до сих пор верим, что когда Он заберёт нас на небеса, тогда у нас будет жизнь. Вы согласны, что наше верование такое? Какое верование — такая реальность. Да, Иисус их забирает — они в это верили. А другой поверил в другое. Среди тех, кто пришёл к Иисусу, был человек, который сказал: «Я властный человек, я могу сказать слова, и всё выполняют. И я верю, что у Тебя есть ещё больше власти. Если Ты просто скажешь слово — Тебя не надо приглашать ко мне домой, просто скажешь слово, и так и будет». Иисус его этому учил, или он сам себе позволил в это верить? Иисус сказал: «Велика вера твоя», потому что кто-то поверил, что если Я приду лично в дом и помолюсь, то тогда исцелится. А ты поверил, что Мне не нужно приходить в дом. «Да будет по вере твоей».

Улавливаете, о чём я пытаюсь сказать? Всё, что вы позволите, и всё, во что вы поверите — особенно когда об этом сказал Иисус, и вы просто поверите в это, — вы будете наслаждаться жизнью, радоваться жизни. И когда люди живут и не болеют, наслаждаются жизнью и здоровы — прославляется Бог. Когда люди болеют, когда люди умирают — никто не прославляет Бога, Бог не прославляется. Будете ли думать об этом? Перечитайте Евангелие от Иоанна, где Иисус говорил «верующий в Меня не умрёт» — Он никогда не имел в виду, что верующий в Него умрёт.

Молитва благословения

Можно Ему поаплодировать? Позволите ли одну минутку — я хочу за вас помолиться. Можете встать, можете сидеть, можете поставить руку на голову, просто положите руку на голову, и я за вас помолюсь.

Отец мой, во имя Иисуса я прошу, чтобы Ты открыл нам глубину Евангелия, осознание глубоких слов Иисуса, что когда пришёл Иисус, Он говорил им о жизни с избытком. Иудеи в это не поверили. Он сказал: «Дом пуст» — дом пуст там, где нет Иисуса. Там, где Иисус, там полнота жизни во Христе Иисусе, вся полнота Божества, и эту полноту Божества мы имеем. Поэтому благодарю Тебя, Отец, помоги каждому из нас. Пусть эта неделя будет наполнена откровениями о Тебе. Я очень прошу Тебя, Отец, сделай это быстро. Я не хочу, чтобы прошло пятьдесят лет и кто-то тогда это понял. Я очень хочу, чтобы каждый человек в этом зале пережил и осознал это: верующий в Иисуса не умрёт. В прямом смысле мы в это начнём верить, верующий в Иисуса не будет болеть, и нам не нужно будет ходить и рассказывать людям про Иисуса — мы просто скажем: смотри на меня, вот что со мной сделал Иисус. Я болел — теперь не болею. Я старел — теперь не старею. Я был беден — а теперь я богат. Слабый да скажет: я силён. Когда ты даже слаб, начинай говорить, что ты силён. Когда ты стареешь, начни говорить, что ты не стареешь. Когда ты беден, начни говорить, что ты богат. Эта вера превратится в реальность.

Я благословляю тебя, благословляю твой дом, я благословляю всё, к чему прикасаются твои руки, я благословляю всё, к чему прикоснутся ваши мысли. Всё, что вы позволите, будет вам от Господа. Это благословение накроет тебя на этой неделе, эта неделя будет особенная. Ты будешь получать откровение больше, чем твой пастор, ты будешь получать откровения больше, чем те люди, которые годами ходили в церковь. Просто время пришло, просто время пришло — об этом кричат люди по всему миру. «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне», и люди, стеная, имея начаток Духа, ищут эту свободу от рабства тлению — это свобода во Христе. И мы принимаем это благословение, мы принимаем эту жизнь с избытком здесь и сейчас.

Я молюсь, чтобы благодать Божья накрывала тебя. Это независимо от чьих-то верований, это независимо от названия церкви, это не принадлежность какой-то религиозной организации — благодать Господа нашего Иисуса Христа. Вот это настоящая благодать, она накроет тебя, жизнь Господа будет сопровождать тебя, куда бы ты ни пошёл, с кем бы ты ни встречался на этой неделе. Что-то особенное будет происходить с нами. Это свидетельство, которое начнёт происходить, — люди будут спрашивать: что случилось с тобой, что тебе подарили? А ты просто скажешь: мне подарили жизнь вечную. Если ты это осознаешь, если ты в реальности осознаешь, что это не миллионы и не миллиарды

Это жизнь вечная, и тебе её подарили. Ты начнёшь светиться, я начну светиться, проблемы станут не проблемы. Имеем жизнь вечную во Христе Иисусе. Аминь.

Благословляю вас, люблю вас. Верю, что мы победим религию. Верю, что вы будете все молодеть, стройнеть, быть красивыми, богатыми, счастливыми, радостными — и этим прославляется Отец Небесный. Люблю вас.