Комплименты или Религиозные Комменты

Жить благодатью, а не просто знать о ней

Нам нужно учиться жить в благодати. Просто мы слышали о благодати, просто мы знаем о благодати — но есть люди, которые знают о благодати, а есть люди, которые живут благодатью. Человек может тебе всё красиво рассказывать, но если он сам не живёт в благодати, не пережил её, не практикует благодать — это ничего не стоит. Поэтому нужно практиковать, аминь.

Текст Ефесянам 4:29 и опасность механического цитирования Писания

Я хочу, чтобы мне помогли открыть один текст на экране — послание Ефесянам, 4 глава, 29 стих. Пусть он побудет у нас на экране. Давайте сначала прочитаем, а потом порассуждаем. Здесь написано: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим». Кто из вас когда-то слышал это, читал? Здорово, что все.

Давайте попробуем разобраться. Как правило, я как проповедник цитирую это, и другие проповедники тоже это цитируют. Я хочу начать с этой стороны: проповедники цитируют это, чтобы вы не говорили никакое гнилое слово. А как насчёт проповедников — это относится к вам или вообще ко всем? Давайте разберёмся, что такое гнилое слово, и почему сказано: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших», а какое слово должно исходить? Доброе. Для назидания в вере.

Я хочу вам сказать: если вы просто будете цитировать Библию, это не значит, что цитаты из Библии будут назидать в вере. Ну как же, это же Слово Божие! Нет. Я специально подчёркиваю: Слово Божие — это Божье обещание, это Божье обетование. Когда ты слышишь Божье обетование, оно поднимает твою веру. Бог говорит: «Я с тобою, не бойся» — это Божье обещание. Он говорит: «Я во все дни с тобою», и когда ты слышишь это слово, твоя вера поднимается.

Либо непонятно, к чему я клоню, либо вы очень внимательно слушаете — зависит от того, что вы «купили на рынке». Один купил попугайчика, а другой просто купил сову. Не знаете эту историю? Продавец продавал яйца попугая как какого-то очень разговорчивого — все смотрели, как этот попугай подрастёт и потомство даст, как он будет красиво разговаривать. И когда у него эти яйца закончились, он смотрит — у соседа продаются яйца совы. И говорит: давай помогу тебе продать. И продаёт одному человеку яйца совы вместо попугая. Через какое-то время они случайно встречаются на рынке, и тот, кто продал вместо попугайчика сову, спрашивает: «Слушай, как там твой попугайчик, разговаривает?» А тот отвечает: «Ещё нет, но очень внимательно слушает».

Вот такая картина: все очень внимательно слушают, и в принципе это неплохо. Но давайте попробуем разбираться, потому что нам важно рассуждать. Если мы не рассуждаем, просто слушаем и не вникаем — это ни о чём. Давайте ещё раз попробуем не только внимательно слушать, но и вникать.

Слово, взращивающее веру: пример Авраама и доброта Бога

Итак, назидание в вере приходит от слышания слова, а слово Божие, о котором мы говорим... Ещё раз поясню: если вы берёте просто какие-то тексты из Библии и говорите — вот слово Божие для тебя, — это не значит, что это будет слово Божие для меня. Слово Божие — это Божье обещание для меня. Уловите разницу: когда Бог даёт обетование тебе, обещание, ты начинаешь в этом утверждаться, и это поднимает твою веру.

Посмотрите на Авраама — это самый понятный пример. Бог приходит к нему и говорит: «Авраам, ходи предо Мною, начни верить Мне, потому что Я Бог всемогущий, Я всё могу для тебя сделать». — «Как же так, у меня нет детей». — «Я это могу сделать, Авраам, ходи предо Мною». А потом Бог говорит Аврааму: «Я сделал тебя отцом многих народов» — это ещё до того, как у Авраама родился ребёнок. Бог говорит ему: «Я тебя таким сделал, ты уже отец народов, Я тебя благословил, Я тебя сделал таким, что все племена в тебе благословятся». И написано, что Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Во что поверил Авраам? Поверил Богу, что Бог может что-то сделать. Аминь.

Просто читая Библию, просто читая какую-то информацию, просто слушая проповедь — и то не факт и не гарантия, что ты слышишь слово Божие, которое будет назидать тебя в вере. Поэтому мы снова возвращаемся к этому стиху: чтобы никакое гнилое слово не исходило из ваших уст, а только доброе для назидания в вере — доброе будет назидать в вере.

Хочу ещё раз вернуться: если проповедник выходит и говорит вам что-то недоброе в ваш адрес — будет ли это назидать вас в вере? Вы знаете разницу между мотивацией и стимуляцией? Есть мотивация, а есть то, что тебя принудительно заставили так думать, заставили этого хотеть, хотя на самом деле ты этого не хочешь. Что производит в нас веру? Уверенность. Что производит во мне уверенность? Что-то доброе. Когда я слышу что-то доброе, это производит во мне веру.

Я хочу отдельно показать вам, что слово, которое мы слышим от Бога, — доброе. Знаете почему? Потому что Бог добрый. Бог благ, Бог по-настоящему благ, и Его слова ко мне всегда во благо. Но сразу подчеркну: когда мне кажется, или люди говорят — «это слово всё равно во благо, потому что от Бога, хотя ты не понимаешь, что это благо, ты не видишь, что это благо, тебе этого не хочется, но Бог знает больше, Он тебя как бы принуждает, потому что это во благо» — нет. Когда слово исходит от Бога, оно такое благо, что оно цепляет тебя, что оно пленяет тебя. Бог не принуждает — Бог увлекает.

Итак, когда мы слышим слово, которое назидает в вере, это слово должно быть доброе. Только доброе — потому что Бог добрый. Я хочу верить Богу. Если я буду слышать о злом боге, я не хочу в него верить. Вы слышали о злом дьяволе — хотите в него верить? Молодцы, я тоже не хочу в него верить, потому что когда ты слышишь от них — хочешь ли ты встречаться со злым человеком, слышать злые слова? Ты же не хочешь этого. Поэтому — только доброе, для назидания в вере.

Благодать слушающим: что такое гнилое слово

Дальше, более уточнённо, более подчёркнуто: «Дабы оно доставляло благодать слушающим». Кто-то из проповедников применял это к своей проповеди? Встречали вы таких проповедников? Редко. Мы как бы проповедуем, чтобы вы ничего плохого не говорили — а может, это в первую очередь относится к проповеднику? «Никакое гнилое слово» — мало кто про это думает. «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» — братья и сёстры, смотрите: мы были хлам для Господа. Что это значит? Это как если у вас было сто миллиардов долларов, и вы вложили их в хлам — какой же вы умница. А что сделал Бог? Он отдал Своего Сына, самого ценного, чтобы приобрести нас, хлам. Какой же ты хлам для Бога — твоя проповедь хлам, твоё гнилое слово хлам. «Никакое гнилое слово» — вот это «никакое» включает вообще всё, нет никаких исключений для гнилых слов.

А что такое гнилое слово, как вы думаете? Гнилое яблоко понятно всем — а гнилое слово? Что-то неполезное. Можно ещё мягче развить эту тему: что такое гнилое слово? Это разрушающее слово, слово, которое приносит гниль. Посмотрите, когда проходили мимо Иисуса и злословили Его — это были злые слова, и знаете, какие они были, эти злые…

Слова, какие слова злые говорили люди, когда Иисус висел на кресте? Что вы думаете, они говорили? «Разрушающий храм и в три дня созидающий» — вроде бы ничего плохого, но по сути они его подкалывали, издевались. Когда человек находится в тяжелой ситуации, кто-то приговаривает: «а тебе так и надо» — это гнилое слово, которое произносит гнилой человек. Это уже серьезно, потому что от избытка сердца говорят уста — то есть твое сердце гнилое, и там содержится всякая гниль, поэтому ты только гниль и говоришь.

Применение принципа к проповедникам и домашним группам

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» — это четвертая глава Послания к Ефесянам. Павел начал с того, кто вы во Христе, что Он избрал нас прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви — это начало первой главы. Он говорит о Евангелии благодати: «мир вам да умножится, привет вам от Господа и от Бога Отца» — это приветствие, вам приносится благодать и мир, вы это уже имеете. А потом он начинает говорить: теперь вам надо практиковать это, не просто я вам сказал и всё, круто — вам надо практиковать это.

Одна из практик, которым нам надо научиться в первую очередь — это обращение к проповедникам, ко всем проповедникам, которые в наших группах. У нас есть домашние группы, и если кто-нибудь оттуда залетит с гнилью — принес добро, забирай свое добро отсюда, нам нужно только доброе, потому что это наставляет других и приносит благодать. Нам нужно жить в благодати, аминь. Так что если я могу как-то повлиять — я говорю всем проповедникам, всем, кто вообще пытается проповедовать, говорить людям: запомните, никакое гнилое слово не должно исходить из ваших уст, и когда вы печатаете — вы ничего не пишите гнилого, а только доброе, чтобы это доставляло благодать слушающим, благодать читающим.

Можете сказать «аминь»? Не просто скажите — это означает, что вы соглашаетесь с этим, что вы будете применять это в жизни. Это важнейший принцип, потому что когда ты начнешь говорить благодать, когда ты будешь доставлять добро, люди будут верить, люди будут подниматься в вере. Они в первую очередь начнут доверять Богу, Его благодати, потому что благодать способна изменить, и они будут воздавать славу Богу, потому что благодать способна это сделать.

Вторая часть, которую я хочу подчеркнуть — эта проповедь мягко сказала проповедникам, себе в том числе, чтобы вы знали: никакое гнилое слово не должно исходить, только доброе для назидания в вере. Проповедники, скажите «аминь», слава Господу — можно им поаплодировать, теперь пусть они очень внимательно слушают, ведь вы все проповедники. Так случайно совпало, ну не совсем случайно — просто утрирую.

Не знаю, актуально ли это среди других культур, других народов, но среди постсоветской контузии нам нужно этому учиться: нам нужно учиться не говорить гнилые слова, а говорить добрые людям. Давайте переведу это на наш язык: нам нужно учиться говорить комплименты людям. С итальянского это переводится просто как «комплимент», если вы не знали. С болгарского тоже «комплимент», на английском так же — «комплимент». Кто понимает дальше — комплимент, я скоро заговорю на всех языках: мне нравится ваш настрой.

Практика похвалы и комплиментов как проявление благодати

Один работник, у которого в управлении было несколько человек, был менеджером, и он заметил такую ситуацию: после работы он всегда анализировал работу каждого сотрудника и старался найти какую-то хорошую часть его работы, сделать комплимент, подбодрить человека. Он заметил, что на следующий день тот, кого он хвалил, работал намного лучше, чем те, кого он не хвалил. Еще раз: когда он хвалил человека вечером после работы за то, что тот хорошо сделал работу, на следующий день этот человек делал работу еще лучше. А когда он какому-то человеку говорил, что тот был неправ, упрекал его, то на следующий день, вместо того чтобы исправить ситуацию, человек работал хуже.

Кто понимает, что в этом есть истина? Кто соглашается с этим? Возможно, вы это не испытывали, но попробуйте, учитесь хвалить, давать комплименты людям. Мы на современном языке переводим то, что Павел написал две тысячи лет назад, а переводили нам это с девятнадцатого века люди, которые, может, еще не знали итальянский, поэтому не написали просто «давайте комплименты людям» — здесь написано «только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».

Мы говорим о практической части благодати. Мы не говорим просто «благодатью вы спасены, слава Господу, и мы имеем вечную жизнь» — мы говорим о том, что благодать пришла к нам для научения, чтобы изменить нас, чтобы Царство Божье пришло на эту землю. Люди ждут, что они что-то сделают хорошее и попадут в Царство Божие — они обмануты. Благодать пришла, чтобы Царство Божие пришло вместе с благодатью, чтобы мы жили в этой благодати и чтобы эту благодать мы передавали.

Когда ты передаешь благодать слушающим, ты начинаешь передавать свое предназначение, ты передаешь смысл своего бытия, ты — носитель благодати, ты такой же, как Бог. Можно этому учиться, нужно этому учиться. Давайте возьмем это для себя: мы будем учиться делать людям комплименты.

Что такое комплимент, как вы думаете? Давайте подумаем, что такое комплимент — вроде бы все понятно, но что вы думаете? Приятные слова, адресованные именно к человеку. Например, если я подойду сейчас и скажу: «Юра, ты значительно похудел» — это комплимент? Вот в этом наша ошибка: мы говорим комплименты о том, чего на самом деле нет, чтобы просто человек понимал.

Недавно кто-то подошел и сказал — про Виктора, но про себя тоже скажу — «Виктор, ты так здорово похудел». А я знаю, что даже на миллиграмм я не похудел. Это вообще не комплимент, это меня совсем не вдохновило, потому что это похоже на лесть. Правда же?

Что такое настоящий комплимент? Найдите именно ту часть, где можно было бы сказать: «ты хорошо выглядишь» — это было бы лучше, а просто «ты похудел», когда я не похудел — это лесть. Найдите в человеке что-то хорошее, что можно заметить, и скажите об этом. Вы всегда можете найти что-то хорошее в любом человеке, аминь. Поэтому когда вы говорите — говорите только доброе, найдите что-то доброе.

Приведу другой пример. Я помню, не могу вспомнить точно где это было, но был случай: мы пришли в какой-то дом, люди сделали себе ремонт, и с нами был один человек, который нашел в каком-то углу неточность — какой-то неровный металл в углу — и начал показывать: «вот здесь немножко у вас…» А я чуть не сказал ему сразу «идиот», потому что

Там была 1000 деталей — хорошие люди ждали, чтобы их просто подбодрили: «Круто, вы сделали!», «Забудь про этот кривой угол». А эксперт вместо этого пришёл и опустил их сразу — он бьёт по рукам. После этого люди не хотят с этим человеком общаться. Найдите что-то доброе в человеке — не надо льстить, не надо обманывать, просто найдите что-то доброе и похвалите. Есть некоторые люди, которые никогда не дают комплименты, никогда никого не хвалят, они всегда чем-то недовольны, потому что видят только гнилое и этим только заряжаются.

Почему мы можем становиться добрыми, замечать доброе? С кем поведёшься, от того и наберёшься. Бог говорит о тебе доброе, Бог видит в тебе доброе, Бог доверяет тебе. Если бы Бог был как тот эксперт, выходил и проверял всё, находил бы недостатки — но Он находит что-то доброе и на этом заостряет внимание, Он подчёркивает это.

Пусть этот стих запечатлится в вашем сердце, пусть подвинет вас к какому-то действию, чтобы вы перестроились и начали делать людям комплименты, начали подбадривать людей. Наша беда в том, что мы очень скупы на комплименты, мы только плохое можем замечать, а сколько хороших вещей делают люди, которые рядом с нами находятся! Поэтому моя просьба: давайте начнём говорить людям доброе, давайте начнём практиковать это.

Можно послушать моё обращение сейчас и ничего не сделать. Но вот что говорит практика: если в течение трёх суток вы примените услышанное знание, оно закрепится в вашей жизни. Если же через трое суток вы ничего не сделали в этом направлении, пройдёт ещё месяц, вы снова это услышите, и вас начнёт подташнивать от такой проповеди. Но если вы будете это применять, вы будете наслаждаться подобными вещами. Успех — это не просто слова, это принцип, это практика, я должен это применять. Начните с самых близких, начните с детей, начните с жены, с мужа — просто скажите что-то доброе.

Страх испортить человека похвалой и возвращение к тексту

Давайте посмотрим начало стиха: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших». Это серьёзно на самом деле. Юра сегодня подчеркнул, что слова, которые мы говорим с эмоциями, начинают сбываться. Вы можете просто говорить слова, шутить, но когда вы вкладываете в это эмоции — либо раздражение, либо позитив — именно эти слова имеют силу, именно эти слова имеют вес.

Я очень надеюсь на практическое христианство благодати. Помните, я говорил, что там, где люди не хвалят кого-то, не поддерживают кого-то... Буквально две недели назад я говорил о том, что нужно рассказывать о добрых делах, которые сделал человек. Как только человек во что-то вляпался — все об этом знают. Если он сделал что-то доброе — люди об этом не говорят.

Есть ещё одна проблема. Кто-то придумал, что если ты будешь хвалить человека, он возгордится. Этому человеку надо выдать диплом умного, такого духовного — мол, чем больше ты будешь говорить хороших вещей, тем больше человек возгордится, если ему начали говорить хорошие слова в его адрес. Но комплименты не приводят человека к гордости — это обман. Если бы похвала человека приводила его к гордости, тогда Бог должен был быть самым гордым, потому что мы постоянно восхваляем Господа. Правда же, хвала не приводит к гордости, это что-то позитивное. Если человека похвалили, если человеку сказали что-то доброе — «молодец» — просто найти и сказать что-то доброе.

Если ты и твои слова нераздельны — Бог не разделит со Своим словом, поэтому «Слово было Бог». Это означает, что ты и есть проявление своего слова. Поэтому человек кажется умным, пока не откроет уста — в Библии написано: как только он заговорит, сразу поймёшь, насколько этот человек умный, как только заговорит человек, сразу поймёшь, что находится в его сердце. Дай человеку пять минут, и ты поймёшь, что внутри этого человека.

«Как твои дела?» — «Аллилуйя, слава Господу!» Подожди ещё одну минуту, просто постой и послушай, что он начнёт говорить дальше. «Аллилуйя, слава Господу» ты больше не услышишь — и человек начинает рассказывать, как всё плохо, сколько негодяев вокруг. Вот как обстоят его дела на самом деле.

Настоящий комплимент — это найти что-то хорошее, заметить хорошее и сказать это. Есть много хорошего в людях, есть много хорошего везде, поэтому говорите только доброе для назидания в вере. Когда вы будете говорить только доброе, люди будут назидаться в вере. Вот почему, когда мы говорим только о добром Боге, у людей созидается вера — только добрый Бог, только благодать созидают уверенность. Вера — это уверенность. Если мой Бог добрый, у меня есть уверенность. Если в той церкви, куда ты ходишь, добрые люди — у тебя есть уверенность, это твоя семья, тебя не предадут, никто не говорит гнилого слова, все говорят только доброе. Если ты будешь слушать только доброе — это будет доставлять тебе благодать, а благодать творит чудеса в жизни человека.

Похвалите человека десять раз. Похвалите ребёнка — знаете, в чём проблема? Мы хвалим детей до определённого возраста, а потом — тишина. 20-30 лет человек живёт в тишине, он не слышит больше никаких комплиментов в свой адрес, не слышит больше никакой поддержки. Разве человек не нуждается в том, чтобы его поднимали, чтобы говорили ему добрые слова? Разве он не тратит энергию, разве в жизни он не встречается с трудностями? Ему нужно, чтобы его подбодрили — и в свою очередь ты тоже получишь поддержку. Это очень важно.

Практические выводы и призыв к немедленному действию

Итак, номер один — мы

Не говорим гнилые слова, которые не приносят благодать. Здесь люди могут поспорить: мы сейчас прочитаем, найдём — злой дух от Господа сходил, и будем всех учить, что вот этот злой дух от Господа — это и есть гнилое слово, оно разрушит людей. А есть благодать от Господа — вот это благодать, и мы об этом будем говорить. Это назидает, это созидает.

Второе — я очень хочу, чтобы каждый из нас сделал для себя вывод: если прямо сейчас закончится проповедь, мы прямо сейчас начнём это применять. Пусть это будет выглядеть наивно — ну конечно, услышал в церкви и теперь всем говоришь, как будто бы стыдно. Пусть будет стыдно, но я учусь именно применять эти вещи: никакое гнилое слово не будет исходить из моих уст. Это непростое заявление, я даю обещание: никакое гнилое слово, я просто учусь применять благодать и говорю только доброе для назидания в вере, чтобы оно доставляло людям благодать.

Я ловлюсь на том, как часто мои слова не приносят людям благодать — какие-то «справедливые» слова. Я очень часто по справедливости приходил и говорил человеку прямо в лицо как есть, и после этого человека не стало — всё как есть, но только вот отношений уже нет. Просто опустил человека, потому что «я прямолинейный, вот такой». Никакое гнилое слово — даже если оно правдиво, но не гнилое, — не будет исходить из моих уст, а только то, что будет доставлять благодать слушающим.

Поэтому церковь «Достойная Жизнь» — это церковь, это люди, которые научены и наполнены таким принципом: всегда говорить людям только доброе. Я благословляю вас — доброе будет созидать дома.

Позвоните кому-то, просто скажите пару хороших слов, просто благословите. Позвоните своим родителям, позвоните своим друзьям. Я верю, что пройдёт немного времени, и вы увидите, как далеко вы будете от гнилых слов и как вы будете на стороне благодати, и с вами будет приятно людям — слушая вас, они будут довольны, что вы приносите им благодать.