Мы спасены, чтобы жить!

Мертвые во грехах: спасение только по милости Божьей

Не по нашим делам, не по нашим словам, не по нашим усилиям — мы ничего не могли сделать, чтобы получить вечную жизнь. Вообще ничего. От нас никак не зависело — мы были мертвые, а чтобы быть с Богом, нужно быть живым. Мы были мертвые во грехах, поэтому когда мы читаем послание к Ефесянам, там написано: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом — благодатью вы спасены».

Понимаете, это мы были мертвые. Что мертвому принести покушать? Как говорят, мертвому припарка — уже не поможет, никак не поможет, ничего не поможет. Мертвый есть мертвый. Следующий стих: «и воскресил с Ним». Это всё Бог, богатый милостью. Аминь.

Бог богатый милостью — оттуда идёт мысль. Давайте повторю, что такое милость. Милость — это когда человек не может ничего заслужить, не может ничего сделать, и тогда тот, кто может её оказать, принимает решение оказать милость. Она не зависит от желающего или подвизающегося — она зависит только от Бога, милующего. То есть Бог принимает решение помиловать или не помиловать, но никак не человек влияет на то, чтобы Бог его помиловал.

То есть когда мы говорим «Господи, помилуй» — это религиозная глупость. Ещё раз: милость никак не зависит от человека. Милость исключительно зависит от Бога. Прежде чем человек понял и осознал, Бог уже его помиловал. Поэтому «Бог, богатый милостью» — вот что это означает: Бог помиловал тебя. Ты не можешь просить у Бога милости.

Помню историю, когда оказалось, что один солдат совершил преступление, и превеликий император доказал его вину. Мать этого солдата пришла к императору: «Я прошу вас помиловать моего сына». Он говорит: «Он не заслуживает милости, он виновен, вот доказательства». Она говорит: «Я не говорю о том, что он не виновен, я просто прошу милости у вас». Император снова: «Вина доказана, поэтому никакой милости и пощады не будет — он виноват».

И тогда эта женщина сказала слова, на которые обратил внимание император. Она сказала: «Господин император, милость не заслуживают — её просто оказывают. Это исключительно зависит от тебя. Просто оказать милость. Он не заслужил, он виноват на самом деле, но вы можете оказать — вы единственный, кто может просто оказать милость». Поэтому милость не заслуживается — милость оказывается.

И тут начинается: Бог, богатый милостью — это всё Он сделал, и воскресил нас с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе. Вы в это верите? Вы верите, что Бог богатый милостью? У Него не надо просить эту милость — Он проявил эту милость. Он нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом. Когда Христос ожил две тысячи лет назад, всё человечество было воскрешено во Христе, потому что до этого всё человечество было мёртвым.

Вы понимаете, вопрос касается вечной жизни, вопрос касается жизни с Богом. Бог может вернуть — Бог может дать жизнь человеку только так, через Иисуса Христа. «И воскресил нас с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках» — я уверен, что речь идёт и о двадцать первом веке — «преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе». Аллилуйя.

Чтобы в грядущих веках явилось преизобильное богатство и слава благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Восьмой и девятый стихи не менее популярны и известны, но я взял их в контексте: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар». Аминь. Это Божий подарок.

Не от дел: развенчание мифа о 'дешёвой благодати'

Дальше: «не от дел» — уточняется, чтобы никто, кто прочитал где-то, что вера без дел мертва, не путался. Поэтому тут — «чтобы никто не хвалился». Аллилуйя. Когда я это читаю, я понимаю, что я точно не тянул на дела, которые тянут на что-то лучшее. Всегда если люди лучше меня, я это чувствую, и вот они всегда могут похвалиться. Но тут я им говорю: подождите, благодатью мы все спасены, и не от дел — ваши дела тут ни при чём.

Когда люди думают: «Вот, здесь начинается конфликт — как это ни при чём наши дела, что нужно просто делать плохие дела?» — подождите, не надо спешить, надо размышлять. Читаем дальше: «Ибо мы Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Обычно читается восьмой-девятый стих, а я взял с четвёртого по десятый.

Интересная мысль: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, мертвых по преступлениям, благодатью оживотворил нас во Христе Иисусе, воскресил нас с Ним и посадил на небесах, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам, верующим во Христа Иисуса. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас — Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».

Где появляется конфликт? Когда люди слушают о благодати — не от дел — они понимают: «Я вот ничего не буду делать, теперь всё будет по благодати». А по благодати — это типа на шару, помните? Помните разницу между «по благодати» и «на халяву»? И вот типа «я ничего теперь не делаю, всё равно всё по благодати». Я хочу разделить эти понятия — слишком долго разделяю, но придётся сейчас это сделать.

Жизнь вечная — повторяю ещё раз, именно жизнь вечная. Мы были мёртвые во грехах, но получили жизнь — это исключительно по благодати Божьей и по милости, не от наших дел мы стали живыми и получили вечную жизнь благодаря Иисусу Христу. Аминь. Но дальше: «чтобы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати к нам, верующим во Христа Иисуса» — чтобы явилась эта благодать в грядущие века.

Спасены, чтобы жить, а не живём, чтобы спастись

Вот здесь люди должны понять: теперь на земле — смотрите, вот ещё одна фраза, которая поможет вам: мы не живём, чтобы спастись, — мы спасены, чтобы жить. Мы не делаем что-то, чтобы спастись, мы делаем что-то и живём, потому что спасены. Мы созданы во Христе Иисусе на добрые дела. Бог предназначил тебя быть добрым человеком и делать добрые дела, творить что-то доброе, быть похожим на Бога, творить вокруг себя свой мир, в который Бог тебя поместил. Ты теперь творец этого мира вокруг тебя.

Поэтому благодатью мы получили вечную жизнь, и благодатью мы примирились с Богом. Это было исключительно Божье решение, Божья способность. «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» — это сделал исключительно Бог Сам, без твоего «прости», без твоего «Господи, помилуй», без твоего хождения в церковь, без твоей веры. Бог это сделал во Христе — примирил с Собою мир. Об этом Павел написал две тысячи лет назад. Аминь. Это случилось.

Теперь, когда ты возрастаешь в познании благодати, понимаешь, что Бог богатый милостью, что Бог предназначил для тебя какую-то особенную судьбу, особенную жизнь — ты Божье творение, ты новое творение во Христе. Когда ты это осознаёшь, у тебя появляется желание, появляется какая-то способность что-то делать и что-то творить. И вот для человека, познавшего благодать, это как большая помощь, как большое благословение, большая привилегия — чтобы ты начал творить что-то, и у тебя всё получится.

Если разделить, получили мы вечную жизнь, мы стали праведными исключительно по милости Божией — это ничего мы не могли сделать. Теперь послушайте внимательно следующую часть: чтобы жить праведно, чтобы жить благополучно, жить свято, жить счастливо, жить богато, жить долго, жить успешно на земле — здесь нужна твоя работа. Потому что ты получил уже эту вечную жизнь, получил отношения с Богом независимо от тебя. Но от тебя зависит, как ты будешь дальше жить.

«Ох, пастор, это уже не по благодати». Благодатью мы получили спасение от греха, мы освободились — это было действительно по благодати. Ты стал свободным от греха исключительно по благодати. Но теперь послушайте, пожалуйста, вот где проблема в христианстве, вот где конфликт, вот где контузия — я хочу это выделить, сначала скажу, потом постараюсь еще раз повторить свою мысль.

Люди ходят в церковь, молятся Богу, делают что-то, стараются не грешить, чтобы когда-нибудь, когда придет встреча с Богом, ты мог как-то оказаться праведным и получить это спасение, эту вечную жизнь. Я сам был в такой церкви, где все так понимали: надо Богу молиться, надо стараться не грешить, чтобы не гореть в аду, чтобы получить жизнь вечную. Если убрать вообще эту идею, чтобы не гореть в аду, то эти люди просто перестанут ходить в церковь — им это не интересно.

Так вот послушайте: они делают всё, чтобы получить эту вечную жизнь, которая от них не зависит вообще. Их научили, что ты должен стараться, должен делать что-то доброе, чтобы однажды Спаситель принял тебя. А вторая часть, которая с точностью наоборот — которая теперь именно от них зависит, — они это все списывают на Бога. Первая часть, которая зависит от Бога, — они прикладывают усилия. А вторая часть, которая зависит только от них, — они это списывают на Бога.

Что это означает? Человек заболел — говорят: это Бог допустил. Нет, это ты допустил. Человек находится в нищете — это Бог допустил? Человек попал в аварию — Бог допустил? Молодые люди погибают — Бог ему столько определил? А может, это ты определил. Вот эта земная жизнь теперь — Богом дана благодать, чтобы ты, получив эту благодать, пропустил ее через свою жизнь и наслаждался Божьей благодатью. И это зависит от тебя.

Вот почему нам нужна вера — не чтобы попасть на небеса. Еще раз: нам не нужна вера, чтобы мы оказались на небесах. Нам нужна вера, чтобы то, что Бог сделал для нас, стало нашим достоянием. Потому что когда ты веришь, что Бог это сделал для тебя, ты доверяешь Ему. Так Авраам поверил Богу — не чтобы попасть на небеса, а чтобы Авраам получил от Бога ответ, чтобы Авраам был защищен, чтобы Авраам прожил долгую жизнь, насыщенную, благословенную, чтобы Авраам был весьма богатым. Он поверил Богу, и благодаря той вере Авраам был успешен на земле.

Почитание родителей как пример благодати и закона

Поэтому буквально вчера был такой вопрос: вот Павел затронул закон, почему-то написал: «Дети, повинуйтесь...» Это в этом же послании Ефесянам. В чем уникальность этого послания? Когда вы читаете, то в начале Павел говорит всё, что сделал Бог — вот то, о чем я говорю. Вы примирились с Богом благодаря Ему, вы получили жизнь вечную благодаря Ему, вы дети Божьи, Он возродил вас.

Мои дети же не могут сделать какое-то усилие, чтобы родиться и стать нашими детьми — мы их родили, и они при этом ничего не делали для этого. Папа постарался, а мама тем более. Но дети никак не участвовали, правда же? Поэтому когда ты это понимаешь — вот благодать. Но теперь, когда ты уже родился и когда ты живешь, тебе важно знать законы жизни, которые важны здесь на земле. Кстати, никто их не отменял — благодатью ты живешь или законником, законы жизни работают одинаково, Богом установлены, кстати, во благо человеку.

И здесь написано: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо этого требует справедливость. Почитай отца твоего и мать — это первая заповедь с обетованием». То есть это есть какое-то условие: если ты это делаешь, да будет тебе благо и будешь долголетен на земле. Павел приводит здесь закон не как наше оправдание перед Богом или обвинение, а приводит принцип из жизни, который был также использован в законе, — принцип, который приносит тебе благо на земле.

Поэтому мы не должны... благодатью, благодатью вы спасены, мы спасены от греха. И люди просто не понимают, что дальше: греши сколько хочешь, делай что хочешь, не почитай отца и мать — все равно ты спасен. Да, ты спасен, просто ты не будешь долго жить на земле. Ты спасен, просто намного раньше пойдешь на небеса. Всё, ты спасен в любом случае, исключительно по милости Божией. Но хочешь ли быть долголетним на земле, хочешь ли получать благо на земле? Во-первых, почитай отца и мать.

Если из поколения в поколение люди будут учиться почитать родителей — это значит, смотрите, это не просто какой-то ритуал. В прямом смысле, когда ты почитаешь отца и мать, ты почитаешь тех, кто тебя родил, тех, кто дал тебе жизнь. И важно понять каждому, и нашему младшему поколению: неважно, твои родители были хорошие или плохие, твой отец был пьяница или нет — неважно. Когда ты почитаешь своего отца, хоть он и пьяница, то тебе будет благо. Он должен был сам что-то сделать, чтобы ему было благо, но когда ты почитаешь отца, тебе будет благо, ты будешь долголетен на земле — он же умрет или уже умер от алкоголя или от чего-то еще, понимаете. Но когда ты почитаешь, тебе будет благо.

Я как бы надрываюсь, но вижу — вы думаете, застряли мы снова в законе или куда мы зашли? Если ты будешь говорить, если ты будешь веровать — это не даст тебе вечную жизнь, это поможет тебе проявить благословение от Бога здесь на земле. Благодатью мы спасены не для того, чтобы жить спасением, а чтобы это спасение стало достоянием. Поэтому нужно ли работать над собой, нужно ли вообще трудиться человеку в благодати больше, чем тому, кто не в благодати? Потому что от этого ты будешь видеть результаты, ты наполнен энергией, жизнью, мотивацией, потому что Бог всегда с тобой. Твои отношения с Богом не прекращаются, будешь ли ты ходить в церковь или не будешь.

Но знаешь ли ты — например, у Бога отношения со мной не изменились вообще, хожу я в спортзал или не хожу. Можно сравнение привести: только в чем разница — когда я начинаю ходить какое-то расстояние, я начинаю задыхаться, и мне плохо. Богу все равно, хорошо мне или задыхаюсь я, — но мне важно, чтобы я это использовал. Потому что физические упражнения — как бы люди ни хотели похудеть, какие-то капсулки выпить и что-то сделать, но без физических упражнений это не работает. Заложен определенный закон: когда ты будешь ходить, много делать какие-то движения постоянно — это улучшает твое здоровье. Аминь. И ты не пренебрегаешь этими законами.

Законы жизни: как благодать проявляется в финансах и успехе

Теперь мы перейдем к законам денег. Если ты просто спасен по благодати и ничего не делаешь — будешь беден на земле. Если же ты будешь эту благодать использовать, будешь жить в этой благодати, будешь провозглашать, верить, мечтать, говорить, действовать, учиться — будешь успешен на земле, еще меньше...

Аминь. Хотели ничего не делать и просто лежать — успешны не будете. Но эти законы жизни как раз даны, чтобы мы их использовали. А когда ты в благодати, послушайте, что делает благодать в твоей жизни сейчас, почему нам дана эта благодать. Благодать убирает всякий депресняк из твоей жизни, благодать поднимает тебя, потому что рано или поздно что-то будет бить тебя по жизни, что-то будет останавливать. Но благодаря благодати ты будешь вставать и снова идти, ты будешь действовать. Благодаря благодати у тебя постоянно есть мотивация: Бог со мной, и мне все равно, кто против меня. Во имя Иисуса Христа у меня все получится, и как бы вы ни говорили, что не получится — у меня получится.

Есть люди, которые по благодати молятся, и прямо на глазах человека вдруг вырастают штаны на сцене — то есть он уменьшается. Просто есть по благодати такое, и ты даже не знаешь, чего ожидать. Но человек, который переживает благодать, у него открывается вкус жизни. Человек, который уверовал, он хочет быть стройным, красивым, долголетним, успешным, иметь хорошую красивую семью — и это все от Господа. Человек начинает работать в этом, человек благодати.

Поэтому послушайте: спасение — это не конечный результат и не конечная станция. Спасение — это старт в твоей жизни. Мы как будто всю жизнь делаем что-то, чтобы спастись, мы увлеклись спасением и вечной жизнью, когда этот вопрос давно Бог сам решил — ни один из людей не был способен это решить. Спасение не от людей, жизнь Божья — это Божьи отношения, чтобы Бог мог жить в тебе.

Люди начинают заниматься мазохизмом, начинают мучить себя, становятся мучениками, чтобы стать более духовными — это тупость. Ты не можешь быть более духовным, чем тебя Бог уже сделал. Бог сделал тебя духовным, вечным, он сделал тебя таким же праведным, как Иисус Христос. Он первородный между многими братьями, мы родные, мы такие же родные, родились от Бога, как Иисус. Кто-то скажет: это же богохульство! Нет — ты такой же, как Иисус Христос, он первый, ты в Нём, ты во Христе стал праведным благодаря Иисусу.

И когда ты это понимаешь, когда ты это осознаешь, у тебя появляется нормальный подход, как у Павла: «Кто Ты, Господи?» — «Я Иисус, которого ты гонишь». Второй вопрос: «Что повелишь мне делать?» Но Павел слишком спешил сразу делать — еврей-законник. Тебе пока ничего не надо делать, потому что все, что он пытался делать, — это делать, чтобы наладить отношения с Богом. А Бог наладил отношения с тобой Сам: Бог во Христе Иисусе примирил с Собою весь мир и не вменяет людям преступления, просто послал людей сказать другим людям: примиритесь с Богом.

Когда ты знаешь, что ты с Богом примирился, ты поверил в Него, ты принимаешь от Него — Бог начнет действовать в твоей жизни. Мы слишком много увлеклись вечной жизнью, вкладывая своё усилие, когда она вообще от нас не зависит. Именно так христианство увлеклось вечной жизнью, вместо того чтобы наладить эту жизнь. А на эту жизнь нам наплевать, нам бы лишь бы попасть туда. А мы что, разве мы уже давно там не оказались? Во Христе Бог воскресил и посадил нас во Христе Иисусе на небесах, одесную Себя. Разве мы уже туда не попали? Как можно ближе ещё попасть, куда ещё ближе — ты находишься в сердце Бога во Христе Иисусе. Как ещё ближе?

Помышление о горнем: победа над земными страстями

Теперь, когда ты находишься там, я хочу зачитать ещё один фрагмент. Я ещё не дал вам какие-то мотивационные ключи, но хочу их дать сегодня. Колоссянам, 3 глава, начинается так: «Итак, если вы воскресли со Христом...» Ещё раз хочу, чтобы увидели все, кто читают: вы воскресли со Христом, аминь. Если вы воскресли — это уже случилось, это факт, — то ищите горнего, где Христос сидит.

Я знаю, как это неправильно трактовалось, поэтому хочу это прояснить. «Ищите горнего» — то есть ищите духовного, ищите небесного, и не думайте о земном: не думайте о работе, не думайте о машинах, не думайте о доме. А если, не дай Бог, вам ещё в голову придёт дом искать — вы вообще какие-то материалисты, почти как сатанисты, поэтому живёте здесь. Сразу же можно притчу про богача и Лазаря прочитать: если вы здесь наслаждались, то там будете гореть, а если вы здесь мучились, то там будете наслаждаться. Другого варианта нет. Вам разве не читали эту притчу? Молчите? Ладно, идём дальше.

«О горнем помышляйте, а не о земном» — я не знаю, почему так именно перевели. Почему «о горнем помышляйте, а не о земном»? Это фантазии у проповедников или у читающих, очень уж богатые. Когда мы смотрим контекст чуть ближе, чуть дальше — что было написано выше и ниже, — всё становится понятным. Вот у нас 2-й стих, а когда мы дойдём до 5-го стиха, речь о земных вещах будет не о том, что люди думают. «Земные вещи» в этом контексте означают не совсем то, что люди могут придумать.

Речь не идёт о домах, чтобы вы не думали о том, какой дом построить, — речь не об этом. Речь не о том, чтобы вы не думали о себе и о своём здоровье, не думали о том, чтобы быть благословенным, счастливым, жить долго на земле — речь не об этом. Вот о чём речь: о горнем помышлять, о неземном. 3 стих: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге». Вы хоть и на земле ходите сейчас, но вы умерли — умерли для греха, умерли для этого земного, а сейчас живёте чем-то другим, и вы сокрыты со Христом в Боге.

Это правда, вы в это верите? Спасибо. Люди того поколения, которое верило Библии, очень легко проповедуют — они верят словам Господа. Следующий стих: «Когда же явится Христос, жизнь ваша...» — моя жизнь — это Христос, я без Христа вообще не жилец, я мертвец, понимаете, я не живой вне Христа. И Он поместил всех — Бог во Христе всех воскресил и посадил во Христе на небесах, аминь. Трудно это сейчас понять до конца, но поверьте — чем дальше вы будете в это вникать, тем больше поймёте.

«Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» — это факт. Не «может быть, вы явитесь», а именно явитесь, и с Ним. Вы тоже с Ним, вы все, кто смотрит в интернете, вы тоже с Ним явитесь в славе. О горнем помышляйте, о неземном — помним первый стих. Теперь переходим к 4-му стиху — здесь как будто бы отдельно одно, а второе — короче, сразу приплыли.

«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение». Давайте подумаем: а зачем это нужно умертвить, если когда придёт Христос, мы всё равно с Ним явимся во славе? Зачем это нужно умерщвлять? Пока не понятный вопрос. Следующий вопрос: а может быть, Павел имел в виду, что когда вы размышляете о горнем, вы размышляете о положении, где вы находитесь — ваша жизнь Христос. Вы же теперь не здесь просто как мертвец, ходящий по земле, а вы на самом деле имеете жизнь вечную. Ваша жизнь сокрыта со Христом в Боге, вы находитесь так высоко, ваше положение как личности — вы самая высокая личность во вселенной, потому

Что Бог родил Своего Сына, и в этом Сына родил каждого из вас. Вы такие же, как Иисус Христос. Бог превознёс Иисуса и дал Ему имя выше всякого имени, чтобы при имени Иисуса всякое колено преклонялось. И вы находитесь в этом положении.

Когда вы начнёте размышлять о горнем, вы сможете, а не о земном. А что такое земное в этом контексте? В этом контексте земное — это блуд, это нечистота, это страсть, это злая похоть. Речь не идёт о том, чтобы вы не думали о материальных вещах. Речь идёт о том, чтобы вы не думали об этих грязных вещах.

Можно их победить только одним путём — вы помышляете о горнем, вы размышляете о вашем положении во Христе. И когда вы смотрите на это, как будто бы новый отсчёт — а может, это как раз вывод. Я бы поставил такое слово: «таким образом умертвите земные члены ваши». Понятно? Таким образом вы сможете стать богатым, таким образом вы сможете стать счастливым — когда вы начнёте размышлять о своём положении, кто вы во Христе.

Размышляйте. Я, кстати, всё, что пытаюсь здесь сделать сейчас — задействовать ваше мышление, заставить вас размышлять. Но нам всем время от времени нужно просыпаться и спрашивать себя: о чём я думаю? Если приходит какое-то зло, что-то не поднимается внутри — я не буду это делать, я не буду об этом думать.

Весь секрет в том, что то, чего ты не хочешь, звучит в твоём подсознании как будто ты этого хочешь. Поэтому когда ты говоришь о том, чего не хочешь, оно всё равно звучит как желание. Говорить своё желание означает говорить именно то, чего ты хочешь, а не то, чего не хочешь. «Господи, я не хочу, чтобы мой муж пил» — «он всегда будет пить» звучит как желание, даже когда ты говоришь, что не хочешь этого. Поэтому говорите о своих желаниях — о том, чего вы хотите.

Чтобы победить негатив, победить похоть, зло, нищету — с чем бы ты ни боролся. Не все люди борются с лишним весом, не все борются со злой страстью, не все борются с алкоголем — у одного одни проблемы, у другого другие. Но неважно, с чем ты борешься: ты не можешь это победить, если будешь просто думать «как от этого избавиться, как я могу это изменить». Ты не можешь это сделать, не начав размышлять о своём положении во Христе. Христу всё возможно, и верующему во Христа всё возможно. Когда ты начинаешь так размышлять, тогда приходит понимание: «мне всё возможно, я могу это».

Практика благословенной жизни: здоровье и долголетие

Чтобы вы поняли: мы разобрались, что мы не худеем, чтобы попасть в Царство Божие. Я похудею, чтобы жить лучше и быть более здоровым в теле, аминь. Мне нужно спортивное тело для того, чтобы в нём был спортивный дух. Это не для того, чтобы попасть на небеса, а чтобы оправдать то, что уже сделали для нас небеса. Бог постарался, чтобы мы получили это. Когда пришёл Иисус, Он сказал: «Я пришёл дать вам жизнь, и жизнь с избытком». Как ещё можно объяснить? Вор приходит украсть, убить и погубить — и когда это случается, это делает вор. Поэтому не позволяйте ему это делать.

Я не хочу сейчас много говорить, потому что это важные принципы. Мне пришло откровение: написано, что Христос — Сын в доме, дом же Его — мы. А сатана — бомж, потому что мы — дом Иисуса Христа, а не дом сатаны. Поэтому когда сатана снова приходит и говорит «вас обманули, вы живёте глупостью» — нет, я принадлежу Иисусу, и Он живёт во мне. Мы — дом Божий, и в этом доме живёт Бог, аминь. У сатаны больше нет дома. Раньше он входил, открывал дверь каждому — и открывал дверь смерти. А когда пришла благодать, всё изменилось.

Хочу зачитать вам ещё одну интересную статью — она особенно интересна тем, кому почти 50 или за 50, но на самом деле интересна всем. Люди сегодня начали понимать: появился новый период в жизни человека, которого раньше не было. Было детство, юность, зрелость и потом старость. А теперь появились ещё 25–30 лет жизни, которых раньше не было. После 50 лет люди сегодня абсолютно здоровы, энергичны, целеустремлённы, при этом имеют опыт жизни — и живут так до 80 лет. И только после 80 лет у них наступает старость, аминь.

А когда-то, послушайте, в 50 лет наступала старость. Что поменялось в атмосфере? Что поменялось в мире? Придёт время, когда люди подвинут эту планку дальше — после ста лет будет наступать старость. Поколение моих родителей поголовно умирало в 70, а при большой крепости — в 80, потому что они сами поставили эту планку, веря, что она установлена Богом. Но Бог не устанавливал такие границы. И когда люди начинают развиваться дальше, они видят дальше.

Ответственность за свою жизнь и щедрость как плод благодати

Друзья, от нас зависит, как мы будем жить на земле. От меня зависит, буду я богатым или бедным. «Бог допустил» — нет, это ты допускаешь. Мы разобрались в первой части: Бог всё решил — то, что человек не мог сделать сам. Но Он вернул тебе силу, способность, благодать, чтобы ты начал применять это в своей жизни.

Важны ли мои слова? Да, потому что «кто хочет видеть добрые дни» — и речь идёт о вечной жизни, которую мы получили как Божий подарок. Если вы никогда не смотрели проповедь «Подарок от Бога» — посмотрите, и вы поймёте, что вы не можете заслужить или достигнуть вечную жизнь, потому что она стоит столько, сколько ни у одного человека нет ресурсов заплатить. Поэтому Бог решил подарить самому богатому и самому бедному человеку на земле одинаковый подарок — жизнь вечную, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом, и все восхваляли Бога. Именно Бог мог решить эту проблему вечной жизни, аминь. И теперь мы получили спасение, чтобы жить в этом спасении — не когда мы умрём, а когда мы родились свыше, мы уже спасены. Поэтому нам нужно в этом двигаться.

Важно ли то, что мы говорим? Важно, о чём мы размышляем? Очень важно. Нам нужно научиться принципам благословенной жизни от Господа — так же, как мы научились читать или изучили таблицу умножения. Мы принципам жизни не учились и только на ощупь улавливали некоторые простые правила — потрясающие правила жизни, которые принесла нам благодать. В нашей семье никто не виноват — мы не ищем виновного, мы просто решаем вопрос. Когда мы ищем, кто виноват, проблема становится только больше. Есть правила финансового успеха, правила долголетия, правила счастливой жизни — применяя их, человек становится благословенным и счастливым благодаря благодати.

Дорогие друзья, время закончилось, но я очень хочу, чтобы церковь «Достойная Жизнь» начала жить достойно — везде. Чтобы когда люди видели человека с достойной жизнью, они не видели перекошенного, бедного, несчастного, жалкого. Слава Богу, не все сразу становятся счастливыми, богатыми и здоровыми — это процесс. Мы все пришли в церковь покалеченные, побитые, но результат должен быть таким: «я получил жизнь с избытком». Люди видят наши добрые дела и начинают прославлять Отца нашего Небесного, аминь. Для этого мы созданы, для этого Бог дал нам все законы жизни.

Когда ты читаешь правила жизни, когда читаешь всё, что записано в Писании, ты начинаешь понимать: всё это Бог дал, чтобы я научился. «Научите все народы» — учитесь. Ваша способность, ваши достижения, ваши дела не приведут вас к спасению, а приведут к вам спасение, которое начнёт работать в вашей жизни.

Работайте над тем, о чём вы думаете. Что только честно, что только истинно, что добродетельно, что похвально. Кто-то вам позвонил и вас обругал, это было нечестно, и вы не можете успокоиться — думаете об этом день, два, три. К чему вы придёте? К депрессии, к разочарованию, к ненависти, к блуду, нечистоте, непотребству, злой похоти. Вы не сможете это победить, если не будете думать только о том, что честно. А остальное — это мусор, выбросите его в мусорку. Эта информация — мусор, а вот эта информация — хорошая, поставьте её на стол и красиво кушайте, наслаждайтесь жизнью.

Я говорю об информации, которую мы получаем — мы начинаем ею питаться. И когда ты красиво, вкусно питаешься, а не помойками, твоя жизнь становится позитивной, твоё тело становится сильным, крепким, ты получаешь энергию и начинаешь её выплёскивать, аллилуйя. Поэтому учитесь этому. Зачем вам это? Это тоже по благодати, всё даром. Благодать дана, чтобы мы это делали, благодать дана, чтобы мы начали так жить. Мы спасены, чтобы так делать, а не наоборот.

Если люди этого не делают — просто умрут раньше. Если человек курит и пьёт, что будет? Он раньше умрёт, а мог бы жить и жить, наслаждаться долголетием на земле — это Божие благословение. Это твоя жизнь, твоя настоящая жизнь во Христе Иисусе.

Для чего мы делаем пожертвования? Чтобы быть участниками того, чтобы Царство Божие распространялось. Это для того, чтобы дети видели, как мы почитаем Господа — так же, как дети должны видеть, как мы почитаем родителей. Если спросят: «почему вы так долго живёте?» — «мы почитали родителей» — это хороший принцип жизни. Мы почитаем, мы благословляем — благословляющий будет благословен, тот, кто даёт ещё больше, будет получать, аминь. Это принципы жизни.

Мы не покупаем спасение — мы получили его даром. Но если ты осознал Божию благодать, ты не можешь не давать. Ты можешь давать и не любить, но невозможно любить и не давать.