Бога НЕ нужно благодарить ЗА ВСË!

Введение: как Бог меняет наше мышление

Более двадцати лет я проповедую слово Божие, проповедую Евангелие, и каждый раз удивляюсь, как Бог чудесным образом меняет наше мышление в позитивную сторону. Самое главное — он меняет нас в свой образ, преображает нас, чтобы мы понимали самого Бога. Зная Бога, мы начинаем познавать себя, потому что мы созданы по образу и подобию Божьему.

Если люди не познают Бога, если люди не познают благодать и истину, которая пришла через Иисуса, они не могут знать своё истинное предназначение. Поэтому люди делают зло, продолжают грешить и делают то, что на самом деле приносит разочарование. Люди начинают друг другу завидовать, убивать друг друга — делать много зла. Поэтому через познание истины, через познание Бога мы начинаем познавать себя — кто мы есть на самом деле.

Хочу сегодня поделиться хорошим пониманием и хорошим откровением, которое реально изменит вашу жизнь, ваши ожидания и всё, чего вы будете ожидать. Вы будете ожидать именно того, что даёт Бог. Сегодня я представлю вам одну интересную мысль, которая много лет назад поменяла моё мышление. Я верю, что это благословит вас. Пожалуйста, настройтесь и просто несколько минут внимательно прочитаем текст Писания, потому что из Писания мы понимаем, какой Бог, узнаём, что он думает о нас, узнаём, что он хочет.

Не всё, что происходит, — воля Божия

Павел очень ясно написал такую фразу: «Не будьте неразумными, но познавайте, что есть воля Божия». Если всё в нашей жизни происходит по воле Божией, то в чём тогда смысл познавать волю Божью? Ты просто живёшь, катишься по накатанной, идёшь по течению, и всё, что происходит в жизни, — это по воле Божией. Но это не так, друзья. Поэтому мы сегодня рассмотрим текст Писания, который поможет нам быть рассудительными и не принимать всё, что приходит в жизнь, всё, что окружает и пытается ворваться в нашу жизнь, как от Бога.

Скажу вам такую фразу: не всё, что приходит в нашу жизнь, является волей Божией. Я понимаю, что в Писании есть фраза: «Притом знаем, что любящим Бога всё содействует ко благу». Так вот, моё послание к вам сегодня — сказать, что не всё, что приходит, содействует ко благу. Не всё, друзья. И мы разберёмся с текстом, что же означает «всё содействует ко благу». Но перед этим я хочу показать вам ещё один фрагмент — фразу, где написано: «За всё благодарите». Так вот, я снова скажу вам, что за всё не нужно благодарить Бога.

Кто-то, слушая сейчас, может уже выключить эту трансляцию и сказать: «Виктор, вы сказали только что два противоречия Писанию, поэтому мы вас не будем слушать». Это ваше право. Если же вы останетесь ещё несколько минут, вы увидите, что я не против Писания, как раз наоборот — я поддерживаю Писание. Но если вам интересно узнать, что не всё в нашей жизни по воле Божией и не нужно за всё благодарить Бога, об этом мы сейчас и поговорим.

Давайте немного порассуждаем: как вы думаете, всё ли в жизни происходит по воле Божией? Абсолютно всё? Люди болеют, люди умирают, люди страдают, люди грешат, люди убивают друг друга — и всё это воля Божья? Вы хотите сказать, что Бог этого хочет? Воля — это желание. Моя воля — это моё изволение, моё желание. Божья воля — это его изволение, то, что он желает. Поэтому написано: «Познавайте, что есть воля Божия». Если всё является волей Божьей, то зачем познавать? Мы и так уже всё знаем — всё, что происходит, всё по воле Божией.

Многие, простите, неразумные христиане так и считают, что всё, что в этом мире происходит, — всё по воле Божией, и без воли Божией ничего не происходит. Они даже знают текст Писания, где написано, что якобы без воли Божией не падает волос с головы. Хотя так и не сказал Иисус — он всего лишь сказал, что волосы падают не по воле Божией. По воле Божией — желание Бога, чтобы у вас волосы росли, чтобы не падали. Когда падают волосы — это не желание Бога. Ну, это в другой раз мы об этом поговорим.

Итак, возвращаемся к этой интересной мысли. Ещё пару интересных мыслей. Если мы поймём, что не всё, что происходит в мире, по воле Божией, — кто-то считает, что даже дьявол действует всё по воле Божией, потому что дьявол — это божья обезьяна, и он держит его, как собаку на поводке, и куда хочет, туда отправляет. Дьявол — это просто заказной киллер, который выполняет божью грязную работу. Вы так не считаете? Я уверен, вы так не считаете. Но давайте посмотрим, что сказал Иисус. Иисус сказал, что он действует по воле своей, и люди в этом мире действуют по воле его. Есть воля дьявола и есть воля Божья — это две противоположные воли, два противоположных желания.

Поэтому, если мы в Бога помещаем и дьявола, тогда всё, что происходит в мире, — всё от Бога. Но Писание ясно говорит, чтобы мы познавали истинного Бога — Бога, который есть свет, есть любовь, и в нём нет никакой тьмы. Поэтому мы отделяем свет от тьмы: свет — это свет, тьма — это тьма, добро — это добро, и не может быть какое-то зло тоже добром.

Иисус очень чётко сказал: «Кто из вас, если сын попросит хлеба» — хлеб это добро или зло? Что он хочет — хорошее или плохое? Хлеб — это пища, это питание. «Кто из вас, когда сын попросит хлеба, подаст ему камень? Или если попросит рыбы, подаст ему змею?» И он говорит: «Вы, будучи злыми, умеете давать даяния благие». То есть он называет хлеб благом, а камень, данный человеку, ребёнку, — это не благо. Но всё настолько прозрачно — он отделяет одно от другого. Поэтому есть благо в жизни, есть не благо.

И он говорит дальше: «Вы, будучи злыми людьми, не даёте зло». Он чётко показывает: это зло, а это добро. Вы даёте благо вашим детям, то тем более Отец Небесный даст благо, не даст благо или зло — даст что благо. Вы, будучи злыми, даёте только благо, а он единственный, который есть благой, — он даёт только благо.

Давайте определимся, что Бог даёт только благо. Иаков написал, что он не искушается злом и никого не искушает злом — он является источником блага, от него исходит только добро. Всякое даяние доброе исходит только от Бога. Поэтому что я хотел этим сказать? Я хотел сказать, что если приходит благо от Бога и вы видите, что это благо, вы благодарите Бога за то, что это пришло от него. Но если это не пришло от Бога, а вы благодарите за это Бога, я думаю, что это кощунство. Кто-то вам сделал зло, а вы...

Говорите другому: «Спасибо, что ты это сделал». Вы оскорбляете этого человека — он это не делал. Поэтому когда мы начинаем благодарить Бога за всё вообще, за всё, за всё — мы не познаём Бога, мы не познаём Его волю, мы оскорбляем Бога, потому что мыслим легкомысленно и поверхностно, мы не научились отделять свет от тьмы. А Бог есть свет, и в Нём нет никакой тьмы. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный исходит только от Бога.

Если в нашей жизни приходит не благо — какая-то болезнь, какая-то проблема, — кстати, болезнь это не добро, это не благо. Некоторые воспринимают страдание, унижение и оскорбление как благо — всё, что приносит человеку боль и унижение, считают благом. Многие могут поспорить со мной, могут говорить: «нет, нет, нет», но я настаиваю, что Бога нужно благодарить только за то, что приходит от Него. Благодарите Бога за спасение, а не за погибель — Он спас. Благодарите Бога не за болезнь, а за исцеление — Он исцелил вас. Благодарите Бога за то, что Он очистил вас от грехов, вы прощены, вы не грешник, а праведник — из-за этого благодарите Бога. Поэтому правильно благодарить Бога за всё, что от Него. А что делать с тем, что не от Него — мы чуть позже к этому дойдём.

1 Фессалоникийцам 5: «во всём» благодарить, а не «за всё»

Хочу открыть текст Писания и его прочитать — Первое послание к Фессалоникийцам, пятая глава. Очень известный текст, думаю, многие не знают, что написано в четвёртой главе, но пятая глава — именно эти фразы очень популярны. В моей Библии они выделены даже жирным шрифтом. Зачитаю эти стихи, 15-й стих: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло, но всегда ищите добра и друг другу, и всем». Это воля Божья, чтобы мы не воздавали злом за зло. Бог не может требовать от нас то, чего Сам не делает — Он никому не воздаёт злом за зло, Он только ищет добра, потому что Бог есть свет и Бог есть любовь.

Ветхозаветный взгляд на Бога мы уже давно оставили, мы рассматриваем познание Бога через Иисуса Христа. Иисус кому-то воздавал злом за зло? Нет. Иисус кого-то ругал за ругательства? Нет. Написано, что в Нём не было лести, и Он никому не причинил зла. Иисус есть точное представление Бога, Он единственный, кто представил нам Бога. Поэтому если вы хотите знать Бога — не смотрите на Иова, не смотрите на Моисея, там вы Бога не познаете, это правда. Вы познаете Бога через Иисуса Христа.

Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло, но всегда ищите добра и друг другу, и всем. 16-й стих: «Всегда радуйтесь». Буквально несколько дней назад я читал, где Екклесиаст написал о радости и смехе, и что это глупость, и что лучше идти в дом плача, чем в дом радости. То есть радость — это что-то плохое, а плач и скорбь — что-то хорошее. До сих пор некоторые так думают, но им просто нужно было прочитать дальше. Если внимательно прочитать следующую главу, увидите, что он полностью опровергает то, что написал в предыдущей. Почему? Потому что у него был эксперимент — он пробовал одно, ему показалось это глупостью, потом второе, потом третье, потом четвёртое, и потом он сказал: «Вот доля для человека — чтобы он радовался во все дни жизни, тому, что Бог ему даёт, чтобы он наслаждался жизнью». Он полностью перечеркнул то, что раньше сказал.

Друзья, давайте не вырывать кусками цитаты из Библии и не делать на этом доктрину, учение, и не говорить: «вот она, истина». Давайте прочитаем всё, что сказал Иов. Он сначала сказал, что не согрешил устами, всё правильно сделал, потом закрыл свой рот, потому что говорил дурное о Боге: «Бог дал, Бог взял» — так он считал. А на самом деле Бог не забирал.

Переходим дальше: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Кто буквально считает, что нужно за всё благодарить — я пока не захожу дальше, просто здесь задам вопрос: вы в прямом смысле за всё благодарите, что бы ни случилось? «Спасибо Тебе, Боже, за то, что я заболел, слава Тебе, Господь»? А это не слава Богу. Бог не даёт болезнь. Если вы до сих пор думаете, что Бог кому-то отдаёт болезнь, вы глубоко ошибаетесь. Потому что если бы это было от Бога, тогда Иисус разрушал волю Божью, Он не был един с Отцом, Он был против Отца — потому что Иисус исцелял всех. Отец даёт болезнь, а Иисус Христос устраивает какой-то цирк? Он говорит: «Я делаю то, что делает Мой Отец». Оказывается, тогда болезнь Отец никогда никому не давал, никого не убивал.

Он говорит: «Я делаю то, что делает Мой Отец, и никто не знает Отца, кроме Сына». Поэтому мы уже много раз говорили, что ветхозаветные люди не понимали истинного Бога, они знали в меру того, что им было открыто. Если бы они всё знали, не нужен был бы Иисус. Иисус открыл нам истинного Бога, и поэтому написано: «Дети, храните себя от идолов». Всё, что не в том формате, как представил нам Иисус Бога, — всё остальное является идолами, и это правда, это истина.

«За всё благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Не хочу никого сейчас раздражать, но снова синодальный перевод нам не совсем точно перевёл эту фразу. У нас сегодня есть доступ к любой информации — откройте вместе со мной греческий текст, просто наберите в интернете «подстрочный перевод с греческого» и посмотрите, как это слово переводится с греческого. И вот что мы там найдём: 18-й стих, Первое послание Фессалоникийцам, пятая глава, как звучит на греческом: «Во всём благодарите, ибо такова воля Божия во Христе Иисусе о вас».

Вы видите разницу — «за всё благодарить» или «во всём благодарить»? Благодарить, когда ты заболел, за болезнь, или, находясь в этом состоянии, благодарить Бога за исцеление? Вы понимаете разницу? То есть, находясь в любой ситуации, благодарите Бога. Если что благодарить Бог? Конечно — за то, что Он меня спас, избавил от греха и смерти, дал жизнь вечную, дал силу и благодать. «Всё могу в укрепляющем меня Господе» — я благодарю Господа. Бывали ли у меня плохие ситуации, встречались ли трудности? Я не благодарю Бога за трудности, но, находясь в трудностях, я благодарю Бога.

Посмотрите на апостола Павла и Силу — они находились в проблеме, они находились в тюрьме. Разве они говорили: «Боже, спасибо, что мы в тюрьме»? Нет, они просто восхваляли Бога, просто благодарили Его. Находясь в тюрьме, они не благодарили Бога за тюрьму — находясь в тюрьме, во всём благодарили. Поэтому, друзья, уловите это — это потрясающе, одна маленькая буковка всё меняет в вашей жизни. Не «за всё благодарите» буквально, буквально за всё, а находясь в любой ситуации благодарите. «Всегда радуйтесь» — за всё радоваться или всегда радоваться, находясь в любой ситуации? Я буду радоваться, я буду...

сконцентрирован на том, что приходит от Бога, и это наполняет мое сердце, начинаю радоваться, потому что источником радости является Бог. Он — мое упование, это приносит мне радость. Поэтому «всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Бог желает, чтобы вы были в состоянии благодарности. Благодарность — это ключ к победе над любыми ситуациями, это не уныние. Именно поэтому Иисус сказал, что должно всегда молиться и не унывать. Если ты унываешь, ты не можешь благодарить, и даже когда ты молишься, ты все равно не можешь получить ответ, не можешь быть победителем.

Поэтому, друзья, я сегодня хочу помочь вам понять: не за все благодарите, а во всем благодарите. Посмотрите — любой богослов, любой проповедник, добро пожаловать в те возможности, которые есть в 21 веке, начинайте делать свою домашнюю работу. Простите, но это правда: мы просто остановились на синодальном переводе. Спасибо за этот перевод, спасибо, что уже столько времени мы познавали Бога, мы уверовали в Иисуса Христа, познали благодать. Но эти искажения — не знаю, умышленные они или нет, — приводят к огромным перекосам в нашем верование, в нашем понимании.

Здесь на земле это не относится к твоей вечной жизни — это Божий подарок. Знаешь, что есть это или нет — это Божье благоволение к тебе. Но зная это сейчас, ты не начинаешь благодарить за какую-то трудность, за какую-то ситуацию, за какое-то давление — ты начинаешь благодарить Бога за то, что от Него. А все, что не от Него, просто отстанет от тебя. Во-первых, благодарить Бога за то, чего Он не дает — это кощунство. Правильно благодарить Бога за то, что от Него исходит.

Поэтому я буду благодарить Его за всякое даяние доброе. Давайте поставим четкие границы между добром и злом, между насилием и благословением, разделим между светом и тьмой. Не нужно считать, что даже зло в какой-то мере, с какой-то стороны, через какую-то ситуацию, через какое-то время, через какую-то призму может быть добром. Это неправда.

Вспоминаю фразу, где братья Иосифа продали его, а потом, когда встретились с ним, он им сказал: «Вы замышляли зло, но Бог обратил это в добро». То есть эта ситуация не была спланирована Богом — Он ее обратил в добро. Это один вариант: что Бог любую ситуацию, которую могли задумать вам во зло, может обратить в добро. Не Он так задумал зло, чтобы потом превратить в добро — нет, это не от Бога.

Второе: может быть, что Бог обратил в добро для вас именно то, что вы замышляли зло — продали меня, но Бог обратил это в добро для вас. Я думаю, речь идет о том, что сон, который видел Иосиф, обратился для них в добро — этот сон был от Бога. Поэтому, когда мы думаем, что любое зло Бог сначала посылает, а потом превращает в добро — это неправда. Неужели это был единственный путь? Что бы вы ни сделали, Бог может это изменить. Вывод: вы хотели меня уничтожить и убить, но я стал вашим спасителем. Но если бы не было этого пути, он все равно был бы спасителем — другим путем. Почему? Потому что Бог в начале показал Иосифу, что он будет управлять, господствовать, будет великим, и все будут ему поклоняться и подчиняться ему.

Возвращаясь еще раз: непрестанно молитесь и во всем благодарите — не за все. В какой бы ситуации сейчас, друзья, вы ни находились, просто переключитесь от ситуации, где вы испытываете давление, на то, что приходит от Бога, что Бог вам дает. Бог вам дал какое-то слово, Бог вам дал откровение, Бог на вашей стороне, Бог думает за вас, Бог благословляет вас. Начните доверять Ему, начните благодарить Бога за то, что от Него, за всякое обетование, которое сказано для вас. И вот эта ситуация, которая годами мучает вас, исчезнет, потому что вы больше не принимаете эту ситуацию как от Бога, а концентрируетесь на том, что пришло от Бога. Я надеюсь, что вы меня понимаете.

Римлянам 8:28: что значит «всё содействует ко благу»

Давайте покажу еще одно место параллельно, что не все, что приходит в нашей жизни — по воле Божией. Это Послание к Римлянам, 8 глава, тоже знаменитый текст Писания, 28 стих. Друзья, кто ждет, когда мы начнем разбирать Послание к Римлянам — я уже маленькими порциями открываю некоторые секреты из этого послания, используя контекст, зная мысль и мышление Павла, изучая досконально его мысли и понимание, и следя за контекстом можно увидеть все совершенно по-другому, чем обычно принято думать.

28 стих написан так: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Друзья, этот стих я слышал с юных лет. Скажу более жестко: когда мой родной брат — ему было 30 лет — попал в авиакатастрофу и разбился, я слышал этот стих: «Все содействует ко благу любящим Его». И в мой разум, в мое естество не вписывалось, как это может содействовать ко благу — трое маленьких детей, жена-вдова, ему 30 лет, и он погиб, он больше не живет на земле. Как это содействует ко благу?

Я слышал и более извращенные проповеди. Тогда я слышал, что Бог его забрал к Самуилу, что для него это было самое лучшее состояние. Эту сказку вы можете услышать где угодно, по крайней мере в христианских церквях — что Бог забрал его в самое лучшее состояние, потому что якобы Бог знает наперед, что через 10 лет он начнет грешить, и это будет плохо. А что насчет тех, кто попал в аварию, или погиб от наркотиков, или погиб при каком-то разбое, и это все были верующие? Как это может быть самым лучшим, самым прекрасным состоянием души для этого человека?

Поэтому, друзья, мне это не вписывалось — что все содействует ко благу, все, что происходит. Когда была эта ситуация в нашей семье, меня просто разрывало, я не мог понять, как любящий Бог может это допустить, попустить, дать нам похоронить молодого человека, у которого осталось трое детей и жена. Как это объяснить? Вы сейчас не можете понять, когда-то на небе поймем? Нет, я хочу сейчас понять. Если вы не хотите — пожалуйста, можете переключиться, если вам это не надо. Я хочу сейчас понять.

Бог дал свет и разум, чтобы я познал истинного Бога не тогда, когда приду на небеса, а здесь. Познавайте, что есть широта, долгота, глубина и высота — познавайте, узнавайте, расширяйте свой кругозор, знания, познания. Да или нет? Познавайте, возрастайте в благодати — или не надо, вам нечего делать? Познавайте, в чем воля Божья — или не познавайте? Значит, это сказано и нам. Я хочу все это понять.

Поэтому, когда что-то происходит, когда что-то случается, мы воспринимаем это как волю Божью — все содействует ко благу. Как может эта ситуация содействовать ко благу? Если вы можете мне объяснить — попробуйте объяснить мне здраво, здравомысленно, как может такая ситуация...

Это не самая худшая ситуация — то, что я рассказал. Есть ситуации хуже. И как это может содействовать ко благу, когда молодые дети, когда просто ребёнок погибает в семье? Я знаю много верующих — когда просто дети погибали, они говорили: «Слава Богу, Бог это допустил». О, Господи, простите, это полностью богохульство. Без воли Божией же ведь ничего не происходит? То есть вы хотите сказать, что всё, что мы видим вокруг, — это желание Бога? Подумайте, что такое воля Божья, и посмотрите.

Я вернусь сюда, в Римлянам, 12 глава: «Итак умоляю вас, братья, милосердием Божиим, представьте ваши тела в жертву живую, святую и благоугодную Богу, для разумного служения вашего». Вы должны в вашем служении использовать разум. Если вы не используете разум, ничего общего это не имеет с Богом — Бог разумный, и Он сделал тебя разумным. Поэтому только глупый может сказать: «Бога нет». Не умный, потому что чем умнее человек, чем больше он размышляет и рассуждает, тем больше начинает познавать Бога через рассматривание творений — он начинает видеть, что есть Бог. Поэтому нам дана благодать, чтобы мы познавали Бога.

И здесь написано: «Для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком этим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» — обновляйте свой разум. Что я делал сейчас, друзья? Я хочу помочь вам обновить своё мышление вот этими текстами, чтобы мы по-другому посмотрели и перестали воспринимать, что всё, что происходит в жизни, — по воле Божией.

Я знаю все эти места Писания, поверьте, знаю — я в этом деле больше двадцати лет, я знаю, что где написано, поверьте, я не закрываю на это глаза. Я просто хочу докопаться, что здесь написано. «Не сообразуйтесь с веком» — не так, как этот век думает: «всё по воле Божией, слава Богу, слава Богу за всё, за всё благодарите Бога». Так думают не рассудительные люди. Я не благодарю Бога за всё. Я благодарю Бога за то, что от Него. Я могу сказать вам «спасибо» за то, что вы мне это дали, а тем, кто другое дал или, наоборот, забрал, сказать «спасибо» — это глупо. Поэтому мы благодарим Бога за то, что от Него — от Него всякое даяние доброе.

Недоброе, злое, а доброе — доброе, зло — так считал Иов, это было его понимание. Но слава Богу, что пришёл Сын Божий и дал нам свет и разум, добавил нам немножко разума, мозгов, чтобы мы познали истинного Бога — что Он есть свет, что Он есть любовь, что Он наш Папа, Он наш Отец. И так — не сообразуйтесь с веком, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия. Вам нужно обновление разума, чтобы вы познавали, что является волей Божьей, что есть Божие желание.

Другими словами, если всё — воля Божья, зачем вам это познавать? Мы просто посмотрели: шёл человек, разбился — воля Божья, слава Тебе, Господь, спасибо, аллилуйя? Что-то, кто-то упал — не спасайте людей, человек заболел — не везите его в больницу, это тоже воля Божья? Зачем вы противитесь воле Божией? Дом загорел — не тушить его? Что-то случилась какая-то проблема — не просите Бога, потому что это всё по воле Его? Если всё по воле Его, тогда ничему не сопротивляйтесь и ничего не просите — никакой помощи от Бога, потому что вы тоже по воле Его.

А если Бог сам приносит зло, чтобы потом тебе дать добро, простите, это не тот Бог. Что могут люди подумать о таком Боге, который может давать и добро, и зло, который может тебя благословлять и тут же тебя проклинать? От одного источника не может исходить это от Бога. Поэтому есть другой источник. И когда приходит от другого источника, что мы делаем, друзья? Научитесь не принимать, не соглашаться, противиться этому.

Давайте я вам дочитаю до конца: «И не сообразуйтесь с веком этим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» — преобразуйте свой разум, чтобы вам познавать, что есть воля Божия. А какая воля Божья, что она из себя представляет? Она благая, приятная и совершенная. В синодальном написано «угодная», а с греческого дословно означает — она приятная, она очень приятная. Когда Бог что-то даёт, Его желание настолько приятное, настолько классное, настолько хорошее — это Его желание. Познавай, что есть воля Божия.

Воля Божия, во-первых, благая, и мы чётко определили: благо нельзя путать со злом никогда. Злое — зло, добро есть добро, поэтому мы не путаем больше эти вещи. «Всякое даяние доброе» — именно только доброе приходит от Бога. «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный, ибо Он дает солнце и добрым, и злым». И злым Он снова даёт добро — Он не может добрым давать солнце, а злым, не знаю там, молнию. Он и этим даёт свет, потому что у Него только добро — Он дождь посылает и добрым, и злым. Он не может посылать злым что-то плохое, от Него всё равно только добро сходит, Он всем это даёт.

И так познавайте, что есть воля Божия, а воля Божия — она благая, она приятная и совершенна. Если что-то не благо приходит в вашу жизнь — это не по воле Божией, всё понятно, да? Если это неприятно для вас — это не по воле Божьей, потому что воля Божья очень благая. Благо — это больше, чем добро. «Никто не благ, как один Отец Небесный», как один Бог — это сказал Иисус. «Всякое даяние доброе, всякое даяние совершенное» — именно исходит от Него.

Дух ходатайствует за нас в немощах

Возвращаемся, друзья, снова к восьмой главе, и на этом мы закончим. Я верю, что это помогает вам, на этом и закончим. Мы рассматриваем здесь ещё раз, при том, знаем это, восьмая глава, 28 стих: «Что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу». Теперь я хочу, чтобы мы определили — что это, всё-всё-всё, абсолютно всё?

Многие так думают, и при всём этом, что они так считают, когда человек заболел, они начинают его лечить. Если это содействует ко благу — оставьте, пусть умрёт, зачем вы его лечите, зачем вы противитесь воли Божьей? Если вы верите, что болезни от Бога, то не лечитесь, принимайте просто как от Бога. Если вы верите, что вот эти страдания, катастрофы — всё от Бога, принимайте и не просите Бога помощи, ведь Он вам это дал. Зачем вы начали у Него просить помощь: «Господи, помоги нам от этого избавиться»? Я навёл на своих детей какой-то ужас, какую-то беду, чтобы они пришли и попросили помощи — какой абсурд, полный абсурд, я не хочу даже в этом направлении думать, это бред полнейший.

Поэтому ещё раз вопрос: 28 стих начинается с такой фразы — «при том знаем», то есть при этом то, что было сказано выше, при этом мы ещё кое-что знаем. Если мы этого не знаем, тогда будет намного хуже, но если мы это знаем, будет намного лучше. Так вот, что при том знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу.

Я хочу вам показать, что вот эта фраза, которую применяют к авариям, к преждевременной смерти, катастрофам, к болезням, к страданиям, ко всякому злу, которое приходит в этом мире, — я знаю, что источником зла или проводником зла является дьявол, сатана, враг человеков и враг Божий. Это не Бог убивает людей, не «Бог допустил» — вы ошибаетесь, это мы допустили. Не «Бог допускает» — это мы допускаем проблему. Поэтому он сказал: сатане не давайте место. Это мы дали место дьяволу в нашей...

Или мы дали место дьяволу — задумайтесь, мы можем дать место, давайте дадим место Богу в вашей жизни. Как мы даем место Богу? Мы начинаем во всем благодарить Бога — не за все, а во всем — мы начинаем восхвалять, и мы тем самым даем место Богу. Когда мы начинаем думать, начинаем плакать, начинаем скорбеть, начинаем страдать, начинаем думать о негативных ситуациях — мы продолжаем давать место дьяволу. Поэтому во всем, находясь в любой ситуации, начинайте благодарить Бога — еще раз, не за все, а обо всем.

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Друзья, все очень просто. Хотелось бы, чтобы вы еще чуть-чуть по-другому начали думать, более широко посмотрели на определенные ситуации, посмотрели выше.

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших». Когда мы оказываемся в какой-то немощи, у нас есть от Бога Дух Его, который подкрепляет нас в наших немощах — это так или нет? Да. Идем дальше: «Ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно». Иногда мы не знаем, о чем проповедовать, как должно, мы не знаем, о чем молиться, как должно — на самом деле. Но для этого что-то есть от Бога для нас.

Читаем дальше: «Но Сам Дух ходатайствует за нас в воздыханиях неизреченных». То есть когда мы молимся на непонятном языке, когда мы просто вздыхаем — то, что переживает наш дух, то, что исходит, мы даже не знаем, о чем молиться. И такое бывает с вами, друзья, такое бывает со мной — я даже никогда не знаю, о чем молиться. Просто иногда ты можешь просто вздыхать, просто не знаешь, что сказать. И знаете, что сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

«Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией». Притом знаем — вот о чем Павел писал: когда мы находимся в тяжелых ситуациях и мы не знаем даже, о чем молиться, и нам тяжело, Бог нам дал Духа, который ходатайствует за нас. И когда мы этими воздыханиями неизреченными — мы просто вздыхаем, или мы молимся на ином языке, мы даже не знаем, о чем мы молимся — при всем этом, когда ты молишься на ином языке, или когда ты вздыхаешь воздыханиями неизреченными, при этом ты должен знать, что все, что сейчас происходит, все, что ты говоришь, все это будет содействовать ко благу в твоей жизни, потому что Дух ходатайствует по воле Божией за тебя, не оставит тебя, и ты не останешься в этой проблеме.

Я верю, что вы понимаете, я верю, что это приходит к вам как откровение. Павел не говорил, что если тебя убьют — все это содействует ко благу. Что если будут убивать твоих детей — это содействует ко благу. Какое это благо? Противостаньте дьяволу, и убежит от вас — не давайте место дьяволу. Он пришел украсть, убить и погубить, и когда что-то происходит — противостаньте ему, не воспринимайте это. Вам закинули в ваш дом какой-то камень — кидайте обратно, не оставляйте это. Закинули гранату, с которой уже сорвано кольцо, — бросайте обратно, не думайте, что это содействует ко благу, что взорвется все здесь и будет нам благо — без ног, без рук, с одним глазом, и будем славить Господа. Бог не создал тебя калекой и не хочет, чтобы кто-то сделал тебя калекой — Он хочет, чтобы ты прославлял Его и в теле, и в душе, и Он Сам освятит, Боже, и ваше тело, и ваш дух, и душу — да будут они совершенные, здоровы, благословенны.

Это воля Божия — быть инвалидом? Мы привыкли принимать любую болезнь, любую такую ситуацию как от Бога, благодарить Бога за это. Благодарим Бога, Господи, помоги нам. Заключение: Дух подкрепляет нас в наших немощах. Оказываемся мы в немощи — Павел говорил: «Когда я немощен, тогда проявляется сила Божья, слава Господу, тогда я могу побеждать». Я не могу надеяться на себя, на свою плоть, но я надеюсь на Дух Божий, который во мне, на благодать я уповаю. Поэтому я начинаю восхвалять Господа не за немощь, а начинаю восхвалять Господа за силу и благодать, которая есть, когда я даже в немощи. Когда я немощен, я могу быть сильным благодаря благодати Божией, благодаря Его Духу, который во мне и укрепляет меня могущественно.

Поэтому, когда вы не знаете, о чем молиться — воздыхания неизреченные. Друзья, я вам правду скажу: вы много раз не знали, о чем молиться, вы уже столько раз молились и говорили, что не знали, о чем молиться. Теперь я хочу ободрить: когда вы не знаете, о чем молиться, когда вы просто не знаете, когда вы просто говорите на незнакомом языке что-то — если вы будете помнить, что то, что сейчас исходит из моих уст, будет содействовать ко благу, — вы начнете восхвалять Бога. Начнете эти воздыхания изрекать, потому что вы знаете: это ваш ответ, это Дух ходатайствует. Я уже бессилен, я слаб, я не могу, но Бог меня одного не оставил, Он меня наделил, снарядил меня Духом Своим — во мне сила Божия. При этом я знаю, что все содействует ко благу, что моя молитва к Богу, когда я немощен, будет содействовать ко благу. Вы видите разницу?

Никто не отлучит нас от любви Божией

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями». Я являюсь братом Иисусу, Он первородный между многими братьями, и Бог предопределил, чтобы я был такой же, как Иисус Христос, чтобы Он был первородным между многими-многими братьями. Поэтому дальше: «А кого Он предопределил, тех и призвал». Бог вас призвал — до этого Он определил вас быть такими, как Иисус. Многие думают: Бог меня призвал, много званных, но мало избранных. Подождите — Он вас сначала избрал, потом призвал. Запомните это раз и навсегда: Он вас предузнал, потом призвал, Он избрал вас и призвал. Вы призваны, потому что избраны. Поэтому я уже избран, поэтому и призван.

«А кого призвал, тех и оправдал» — я уже оправдан. «А кого оправдал, тех и прославил». «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?» В чем Его дело? Он нас оправдал, нас прославил, Он не осудил нас и не обесчестил нас, а наоборот — оправдал, прославил, призвал. Он наделил нас Духом Своим, ходатайствующим за нас, и вот Дух Божий внутри нас.

И дальше: «Если Бог за нас, кто против нас?» Кто-то может быть против тебя? «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас». Он доказал, что любит нас, потому что отдал Сына Своего, Который предал Его за всех нас. «Как с Ним не дарует нам и всего?» То, что принадлежит Иисусу — простите, болезни принадлежат Иисусу, Он взял наши болезни, чтобы дать нам Свое здоровье. Поэтому то, что принадлежит Ему, стало нашим достоянием, а то, что было нашим, к сожалению, стало Его достоянием — но это на кресте, и Он умер. Иисус же воскрес без наших грехов, Иисус воскрес без наших болезней — Он воскрес без этого. Поэтому все, что принадлежит Ему, — Ему дана вся власть, Ему принадлежит Царство, и мы вместе с Ним. Написано, что Бог нас ввел в Царство возлюбленного Сына Своего, — как с Ним не дарует нам все?

«Кто будет обвинять избранных Божиих?» Я надеюсь, что вы теперь поверили и поняли, что вы избраны Богом. А кто-то может вас обвинять — но брат ли, соседи ли, сестры ли, пастор ли, кто угодно, вы сами можете даже себя...

Обвинять? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Есть кто-то? Пожалуйста! Он как бы говорит: «Ну покажите мне, кто может осуждать вас, если кто-то есть — дайте мне его сюда». Иисус Христос — кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес, Он одесную Бога, и ходатайствует за нас. Если Он когда-то бился за нас, какая разница, кто может пытаться — дьявол может вас осуждать, но Он оправдывает вас. Он за нас воскрес, чтобы стать вашим представителем перед Богом. Поэтому Бог видит законченную работу Иисуса для всего человечества, и в Нём Бог оправдал всех. Вы оправданы.

Итак, кто отлучит нас от любви Божией? Скорбь, или теснота — разве от Бога скорбь и теснота? Это может пытаться отлучить тебя от любви Божией, что типа Бог тебя не любит, поэтому это случилось с тобой. Или голод, или нагота, или опасность, или меч — но всё это преодолеваем силою Возлюбившего нас.

Как выше в стихе: «всё содействует ко благу», когда мы используем эту силу — как мы позволяем Духу Божьему ходатайствовать за нас, и тогда начинает действовать «ко благу». Если мы это не позволяем, благо не приходит в нашу жизнь. Мы не позволяем Богу, Духу Его ходатайствовать за нас — позвольте, и тогда всё начнёт содействовать ко благу. Когда ты находишься в опасности, когда ты находишься в какой-то ситуации — ты выйдешь из этого, и придёт благо. Доверься Богу, уповай на Бога, знай эту истину, держись этой истины. «Но всё это преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» — вот это мне больше всего нравится, что вообще никакая тварь не может отлучить нас от любви Божией.

Заключение: познавать благую волю Божию

Давайте подведём итог, друзья. Простите, я долго проповедую, у меня много мыслей, я ещё много могу доказывать по Писанию, но хочу вам в заключение напомнить. Мы увидели, что в греческом тексте написано не «за всё, за всё, за всё благодарите», и мы тут не принимаем всё, что происходит, «за всё» — слава Богу за абсурд. Написано «во всём благодарите» — в какой бы ты ни был ситуации, благодари Бога не за всё, не обо всём: не за болезни, а даже когда ты заболел, благодари Бога за исцеление. «Слава Тебе, Господь». У меня, например, случилось что-то со мной, и я имею упование на Господа, я благодарю Бога за исцеление. «Спасибо, Господи, что Ты мне дал болезнь» — это богохульство. Поэтому мы не благодарим за это — болезнь не от Бога, смерть не от Бога. «Боже, спасибо, что я грешу» — продолжайте богохульствовать, если вы так делаете.

Когда начались болезни, знаете почему? Потому что на Голгофском кресте Иисус взял наши немощи, наши болезни, нашу нищету, наши грехи и беззакония — весь этот пакет Он забрал. Это было против воли Божьей — Он забрал это от нас. И если вы продолжаете благодарить Бога за болезни, продолжайте благодарить Его и за беззаконие — Он всё это забрал как то, что не нужно, как то, что зло в нашей жизни, чтобы мы благодарили Его за исцеление. «Ради вас Он обнищал, чтобы вы обогатились» — не написано, что вы стали бедными благодаря Иисусу, написано, что мы стали богатыми благодаря Иисусу. Прекратите благодарить Бога за бедность — бедность от беды, а богатство от Бога. Поэтому благодарите Бога за всякое даяние доброе, благодарите Бога за изобилие, за благодать, за устройство, благодарите Бога, что нищетой Иисуса мы обогатились. Поэтому давайте позволим этому прийти.

Итак, мы выяснили, что не «за всё» благодарим — в греческом написано «во всём», в любой ситуации сама благодарность Богу за то, что от Бога — именно только то, что от Бога, — позволяет Богу действовать в твоей жизни. Ты быстрее выходишь из этих проблем и продолжаешь радоваться. «Всегда радуйтесь, всегда молитесь и за всё благодарите» — так делал апостол Павел и Сила. Они благодарили Бога не за то, что они в тюрьме, а благодарили Бога за то, что у них есть упование, что Он может их вытащить. Когда они хвалили Господа, это содействовало ко благу — что в тюрьме, что когда их били. Когда они благодарили, они просто пели, восхваляли Господа, и это содействовало ко благу — они вышли из тюрьмы легко, просто, честно и без риска.

И второе, что мы прочитали в 8-й главе — я подвожу итог, и на этом закончим. «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу». Всё содействует ко благу в этом контексте, когда мы в немощи и не знаем, о чём молиться, когда Дух ходатайствует за нас — всё, что Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными, — всё это будет содействовать ко благу. Позвольте этому произойти. Если же вы стоите в унынии, не молитесь — к благу ничего не придёт, ситуация, в которой вы оказались, добьёт вас. Поэтому некоторые говорят: «Всё, что не убило меня, делает сильнее» — по сути, убьёт вас однажды. Не то, что не убило вас, делает сильнее, а Дух Божий делает вас сильным — сила Божья, помазание Божье, Дух Бога живого в вас — это сила Божья, это помазание Божье.

Друзья, я надеюсь, что это помогло вам не благодарить больше «за всё, за всё, за всё, обо всём», а всегда благодарить Бога именно за то, что от Бога, и понимать, что «содействует ко благу» — это когда мы уповаем на Господа и доверяем Ему. Вот тогда мы понимаем, что когда Дух ходатайствует, аллилуйя, всё придёт ко благу. Это содействует ко благу — любые ситуации мы больше не воспринимаем и не ожидаем, мы не допускаем, что такое может быть от Бога, мы не позволяем этому быть. Поэтому не просто «до свидания», а мы избавляемся от этого — избавиться от этого мышления значит избавиться от этих бед.

Пусть Бог обильно благословит вас, друзья. Я верю, что это благословение для вас. Именно воля Божья — благая, приятная и совершенная. Познавайте, ищите, испытывайте и доброго держитесь — держитесь воли Божией, желания Бога, а Его желание — на благо, а не на зло. Его желание, чтобы вы жили, а не умирали, чтобы вы здравствовали, а не болели. Его желание, чтобы вы не были бедными и нищими, а чтобы вы богатели. Его благословение приносит богатство, а печали с собой не приносит. Слава Господу, благословляю вас во имя Иисуса. Принимайте волю Божию, преобразуйте свой разум, познавайте Господа.

Пожалуйста, предоставьте фрагмент с текстом проповеди — в данном отрывке содержится только текст песни поклонения (без слов проповеди и заключительной молитвы пастора). Согласно правилам, такой материал должен быть полностью удалён, поэтому редактировать нечего.

Если у вас есть другой фрагмент расшифровки с самой проповедью, пришлите его, и я оформлю текст согласно инструкциям.