Поиск идёт по 394 ответам из 23 эфиров — это часть архива, всего эфиров 346. Остальные пока не расшифрованы, поэтому ответ здесь есть не на любой вопрос. Не нашли — спросите ниже.
Частые темы
Из последних эфиров · 12 ответов
Какая сила была у апостола Петра, что его тень исцеляла больных, и был ли он сильнее Иисуса Христа?
Петр не может быть круче Иисуса Христа. В Деяниях 5:14-15 написано не то, что тень Петра исцеляла, а то, что люди надеялись, что хотя бы тень его осенит их. Это была вера людей и ожидание, созданное молвой об исцелении хромого человека. Нет никакой силы в самой тени Петра. Это был эффект веры и ажиотажа — люди верили, поэтому получали исцеление. Даже у Иисуса исцеление зависело от веры человека: где не было веры, Он не мог исцелить.
Как правильно понимать фразу «и обличайте» из Послания к Ефесянам 5:11?
Обличение часто путают с осуждением, но это разные вещи. Обличение — это сказать человеку с целью ему помочь, наставить его. Если вы не готовы помочь человеку и просто хотите высказать своё мнение, это не обличение, а осуждение. Обличение — это наставление, помощь, направление человека к лучшему. Люди часто путают эти понятия и под видом обличения унижают и оскорбляют людей, что вызывает у них защитную реакцию. Истинное обличение должно исходить из доброго намерения и восприниматься как совет друга.
Как понимать слова Иисуса «врата ада не одолеют церковь» и что они означали в древнем контексте?
Врата — это не просто двери, а символ власти и правления. В Израиле у ворот собирались судьи и знатные люди, решались серьёзные вопросы и даже военные действия, как в парламенте. Иисус говорил о власти ада, о совещании и правлении ада, которые не смогут одолеть церковь. Ад не наступает, а только защищается; его совещание и власть не имеют силы, потому что истина и мудрость церкви сильнее лжи и клеветы.
Почему исцеление Евгении Полищук произошло, если она говорила, что умрёт, а не провозглашала здоровье?
Никто не знает, что на самом деле в человеке и во что он действительно верит. Слова, которые человек произносит вслух, не всегда совпадают с его внутренним убеждением. Люди часто говорят одно, но верят в другое. Важны не слова сами по себе, а то, что человек говорит с эмоциями и состоянием своего сердца. Исцеление может происходить не потому, что человек позитивно говорит, а потому, что внутри он верит в другое — например, что Бог его спасёт, как в случае с человеком, лежавшим 38 лет. Нельзя всё мешать в одну кучу и говорить, что исцеление работает одним способом.
Кого надо бояться и что за гиена в Евангелии от Луки, глава 12, стихи 4-5?
На этот вопрос я дал развёрнутый ответ в видео «Разоблачение законников. Тебя обманули», где я разбирал этот фрагмент и отвечал на критику. Посмотрите это видео, там полный ответ на этот вопрос.
Как понять Иоанна 8:16, если Иисус говорит «если и сужу я», когда в других местах сказано, что Сын не судит никого?
В контексте Иоанна 8 слово «суд» означает не осуждение людей в смысле вынесения приговора, а свидетельство о себе и правильное представление себя. Иисус говорит о суде истинном — о том, что он правильно судит о себе, потому что знает, откуда пришел и куда идет. Фарисеи же судили по плоти, неправильно рассуждали. Когда Иисус говорит «я не сужу никого», он имеет в виду, что не выносит приговор людям как грешникам, достойным уничтожения. Слово «суд» здесь нужно понимать по контексту, а не вырывать фразу из контекста.
Может ли смерть быть инструментом обновления и обнуления для человека?
Смерть — это враг, а не инструмент обновления. Я не читал в словах Иисуса, что смерть это обновление. Смерть уничтожает, ничего не обновляет. Воскресение, да — воскресение всё восстановит. Иисус говорил прямо: «Если и умрёт, я его восстановлю». Смерть никак не является инструментом для Бога. Последний враг истребится — смерть. Это враг. Смерть — это просто остановка жизни. Иисус доказал на своём примере, что если человек имеет жизнь вечную, он вообще не должен умирать.
Как понимать угрожающие высказывания Иисуса в 25-й главе Матфея о вечных муках?
Иисус говорил с иудеями на их языке, с позиции закона, а не Евангелия. В 25-й главе он приводит примеры, но это не про него самого и не утверждает его истинное учение. Слово «Господи» в переводе создало путаницу — в греческом это просто «господин», хозяин. Главное послание — быть готовым, но это обращение к подзаконным людям. Евангелие по сути — благая весть о том, что Иисус умер за твои грехи и воскрес для твоего оправдания, это дар Божий, независимо от твоих дел. Поступки Иисуса всегда были по благодати, а не по закону, хотя его учение часто говорилось в законническом контексте, чтобы поставить людей в тупик и показать невозможность спасения через дела.
Бог не управляет человечеством как кукловод. У людей есть свобода и выбор. Бог считается с желанием и мнением человека. Люди созданы как партнёры Бога для творчества. Бог не направляет людей в деталях — это их желание и выбор. Вопрос о том, управляет ли Бог всем, нужно уточнить: участвует ли Бог в жизни людей — да, но абсолютно ли управляет всем — нет. Истинный Бог, открытый Иисусом, это любовь и отец, который не тот, которого описывали в Ветхом Завете. От Бога только добро.
Как понимать слова апостола Павла в Римлянам 12:19 о том, что мщение принадлежит Богу, если Иисус учил, что Отец небесный не судит и дает благо и праведным, и неправедным?
Павел цитирует Ветхий Завет, но это противоречит учению Иисуса. Иисус учит: не воздавайте злом за зло, любите врагов, потому что Отец дает благо и праведным, и неправедным. Если от нас требуют не воздавать злом за зло, мы должны ориентироваться на Бога, который тоже не воздает злом за зло. Воздавать зло за зло — это идея Ветхого Завета, но в учении Иисуса Христа этого нет. От нас требуют подражать Христу и Богу в любви и прощении, а не в мщении.
Почему Бог воскресил Иисуса на третий день, а людей не воскрешает сразу и будет какой-то последний день?
Иисус воскрес на третий день, чтобы было ясно, что он действительно был мертв, а не просто спал. Причина, почему все люди не воскрешают сразу, в том, что задача не в мгновенном воскрешении, а в том, чтобы люди изменили мышление и пришло Царство Божье. Когда это произойдет, воскресение произойдет в новом измерении, новой жизни. Иисус стал первосвященником и представителем человечества, дал нам полномочия и ответственность участвовать в этом процессе. От нас зависит почти все, что происходит на земле, через знание и понимание нашей роли в творении.
Давно ли вы общались со своим двоюродным братом Василием Томевым?
Несколько лет назад, точно не помню, он был в Америке, мы встречались, но потом больше не общались. У меня много родственников и друзей, которые совершенно по-другому думают и имеют другой взгляд на веру, но от этого они не перестают быть моими родственниками.